جلسة حوارية داخل أروقة كلية الاعلام - الجامعة العراقية

 

الثقافة الذاتية لدى أوساط الشباب...شحتها...وأثرها على الثقافة العامة. 

كان عنوان الجلسة الحوارية التي أقيمت يوم الأحد الماضي والتي نظمها قسم الصحافة كلية الإعلام الجامعة العراقية على قاعة الحكمة باستضافة الدكتور فاصل البدراني والمحاورة الطالبة رنا خالد وتعد تجربة جديدة داخل الكلية ..اذ تعطي المجال للطالب بمحاورة الأستاذ ,من أجل تعزيز سبل الإبداع الفكري الفعال وتبادل المعلومات بين الطالب والاستاذ والاستفادة من خبراتهم على الصعيد العلمي والاكاديمي ....وتم مناقشة محاور الجلسة وطرح الأسئلة على الحضور من أساتذة وطلبة والخروج بالتوصيات التي تساهم في خلق ثقافة الحوار المفتوح وتقوية المهارات لدى الإعلامي المبتدأ

 

رنا خالد

بعـقوبة ...عاصمة العراق

ســرمــد الخالدي

العديد من الدول في العالم عانت عـواصمها من الكثافة السكانية بمرور الوقت كونها مركز جذب للهجرة الداخلية من باقي محافظات أو ولايات تلك الدولة وأبرزها الهجرة من الريف، خصوصاً إذا تغلبت المقومات الصناعية والتجارية على الزراعة، وبالتالي يبدأ السكان بالهجرة من ريفهم إلى مراكز المدن التي تتوفر فيها فرص أفضل للعمل، فتكون أولوية الاختيار للعاصمة لوفرة الفرص فيها.
مثال على إمكانية انتقال العواصم من مدينة لأخرى.. "تركيــا" ، يجهل الكثير من الناس إسم عاصمتها "أنقرة" حيث يعتقد الكثيرون أن عاصمتها "إسطنبول" بينما أصبحت أنقرة عاصمة لتركيا منذ عام 1932م . كذلك الحال مع إيران التي تفكر بنقل العاصمة من طهران إلى مكان آخر بسبب تعاظم الزخم السكاني بعد ما بلغ تعداد سكانها حوالي ثمانية ملايين ونصف المليون نسمة، حسب إحصاء 2006. هذا ما قد يحدث في العـراق، فبغداد العاصمة السياسية والتجارية للعـراق تعاني من كثافة سكانية متزايدة بشكل كبير ومستمر لأسباب طبيعية كحالات الولادة، وأسباب أخرى غير طبيعية كالهجرة من باقي المحافظات الأخرى التي تعاني من ضعفِ في الحركة الإقتصادية، أو بسبب تزايد أعداد النازحين بعد ما شهدت بعض محافظات وسط وشمالي العراق وضعاً أمنياً متردياً جداَ حيث وصل حـد هجرة سكانها منها إلى نسبة 80% كمحافظات الأنبار وصلاح الدين ومناطق من الموصل، كركوك وديالى. والعاصمة الحالية للعراق تعجز بنيتها التحتية تحمل هذا التزايد السكاني الفظيع فبغداد هي أصغر المحافظات من حيث المساحة 4,555كم2 رغم إن بنيتها التحتية هي الأكبر. ووصلت الكثافة السكانية إلى أكثر من 11,614 نسمة / كم2 بتعداد سكاني بلغ أكثر من سبعة ملايين ونصف المليون نسمة حسب إحصاءات عام 2014، فأصبحت عاصمة الرشيد تحوي ما يقارب مجموع ثلث سكان العراق. ومن السهل ملاحظة هذه المشكلة السكانية عند تجولك في شوارع بغداد خاصة في صباحات أيام الذروة كبداية أيام الأسبوع وفي أوقات دوام المدارس، الجامعات والدوائر الحكومية أو في الأعياد والمناسبات الأخرى حيث أنك تحتاج إلى ساعة أو أكثر لتقطع مسافة 20 دقيقة في محافظات الأخرى. وهذه أسباب كافية لتدفع الدولة العراقية للبحث عن عاصمة سياسية جديدة "بعـد تحسن الوضع الأمني والاقتصادي بالطبع"، ومحافظة ديالى هي صاحبة الحظ الأوفر لتكون البديل وبالأخص مركزها "بعقوبة" فأرضها سهلة ويشقها "نهر ديالى" وطقسها مناسب وكذلك التضاريس والمساحة كما إنها قريبة جداً لوسط العراق على الخارطة، بالإضافة إلى إن تكوينها الجغرافي مشابه لمدينة بغداد. فمن الممكن بناء بنية تحتية جديدة ومتكاملة من طرق وجسور ، شبكات مجاري صحية ،محطات كهربائية ،بنايات مخصصة لمؤسسات الدولة ،مجمعات سكنية وسكك حديدية بالإضافة إلى مطار. لتكون مدينة عصرية قادرة على استيعاب جذب السكان وتزايدهم لسنوات طويلة في مناطق ديالى. كما هو الحال في مصر التي بدأت ببناء عاصمة جديدة بديلة عن القاهرة، ومن المؤمل أن ينتهي بنائها بين عامي 2020 و2022 بتكلفة 45 مليار دولار لتتنقل العاصمة السياسية من القاهرة إلى العاصمة الجديدة.
قــد يتناول الموضوع رؤية مستقبلية هاربة من هذا الواقع المرير الذي نعيش فيه، ولا توجد أية مؤشرات لتحقيق ما ذكرته آنفاً بسبب الظلام الدامس الذي يعم على النفـق حيث يسير العراق فيــه.. لكن لابد أن يكون لهذا النفق نهاية.

ثقافة الانمي الياباني غزو ام امتاع...

 

مع تطور العالم وتطور التقنيات الحديثه وظهور شبكة الانترنيت والاجهزة المحمولة ظهر جيل جديد مختلف بلكامل من الشباب الذي توفرت له الامكانيات والحريات للذهاب لأي مكان في العالم من خلال ضغطت زر واحدة ومع ظهور هذا الجيل ظهرت ثقافت الانمي او الرسوم المتحركة اليابانية التي غزت الوطن العربي بصورة سريعة بسبب الامكانيات التي وفرتها شبكت المعلومات والتقنيات الحديثة للافراد وخاصة الجيل الذي وعي على هذه الامور ومن وجهت نضر الكثير هي مجرد رسوم متحركة تحمل قصص مشوقة لمختلف جوانب الحياة وتوجه الى مختلف الفئات العمرية ويرا البعظ الاخر هي رسوم تحمل في داخلها افكار قد تؤثر على فكر وتوجه البعض من الشباب وفي انها في اغلب انواعها ممتعة وغرظها الرئيسي هو التسلية والامتاع مع طرح بعظ التخيلات الغريبة والعجيبة لمؤلفيها لغرظ زيادة التشويق او بسبب تعدد الدينات في بلدهم الواحد او عدم ايمانهم بوجود رب واحد او من اجل طرح فكرة غريبة تكون جذابة ومختلفة عن الافكار المعتادة لغرظ نجاح العمل وانتشاره

 

احمد العزاوي

(معرض ces للاكترونيات الاستهلاكية)

وهو معرض تجاري يُفتح كل عام في كانون الثاني في لاس فيغاس والراعي الرسمي له جمعية صانعي الإلكترونيات الاستهلاكية وهو معرض خاص لايفتح لجميع الناس وعامت الشعب وفي هذا المعرض يتم عرض مجموعة من المنتجات والعينات المستقبلية لمختلف الشركات المشاركة في هذا الحدث المهم ويعتبر هذا المعرض أكبر معارض التكنلوجية المختصة في هذا المجال عقد هذا المعرض لاول مرة في حزيران 1967 في نيويورك ويعقد هذا المعرض مرتين في السنة الأولى في كانون الثاني في لاس فيغاس المعروفة باسم الدورة الشتوية ,والثانية في حزيران في شيكاغو، إلينوي المعروفة باسم الدورة الصيفية ويظم هذا المعرض ثلاث اقسام رئيسية القسم المركزي ويحتوي كبرا الشركات العاملة في مجال الاكترونيات الحديثة والمتطورة والقسم الجنوبي يحتوي الانطمة الصوتية للسيارات والأنظمة الصوتية الصغيرة وجميع ملحقاتها والقسم الشمالي يحتوي الهواتف النقالة والكمبيوترات اللوحية وشركات الكمبيوتر بما يتبعها من ملحقات ومن كبر الشركات المشاركة في هذا المعرض واهمها هية (إل جي - سوني - بانا سونيك - سامسونج - اتش بي - ميكروسوفت – ابل – اسوس) وغيرها من الشركات الاخرى

 

 

احمد العزاوي

كرة القدم ...شهرة وأعاقة

 بكر محمد

تتسم كرة القدم بالخشونة في الأداء، التي تُسبب مشاكل بدنية لا حصر لها، على الرغم من أنها اللعبة الأكثر شعبية في العالم، بل أصبح لها تأثير في المستويين السياسي والاقتصادي بين الدول وكل جهاز فني لأندية كرة القدم يظل متوجساً قبل أي مباراة تحسباً لتعرض لاعبيه لإصابة قد تعيق مشاركته، ولكن بعد فوز النادي لم تعد مهمة إصابة اللاعب
ويعتبر محظوظاً من يخرج بإصابة واحدة من المباراة، وإن خضع من البداية لبرنامج علاجي تأهيلي وقائي، كإعداد بدني مسبق لتأهيله، فذلك لن يقي من الإصابة، لأن العظم في أي مكان في الجسد معرض للكسر مع العنف والضرب أو السقوط المفاجئ، وكل تلك الأمور متوافرة في كرة القدم.
إصاباتها الخطيرة.. مصير اللاعب أحد أمرين؛ فإن كان بلا إصابات فالتقاعد المبكر على سن الثلاثين، فيصبح مدرباً في أحد الأندية، أو التخلص من اللاعب، كي لا يصبح عالة لإصابته العميقة، وكأن انتهت صلاحيته على أرض الملعب.
برأيي الشخصي، كرة القدم لعبة عقيمة لأن الدولة تبني مواطناً لينتج في نهاية المطاف، وكرة القدم تنتج - أحيانا - رجالا معاقين بعد رحلة كروية قصيرة
فإلى متى يُستغل الشباب عضلياً، لينتهي ببعضهم المطاف كرجال معاقين في المجتمع، وكل ذلك لمجرد الجري خلف كرة لتتقاذفها الأقدام، ومن يسقط أرضاً قد لا ينهض مرة أخرى، فهل اللعبة تستحق المجازفة؟!
شئنا أم أبينا واقع نهاية لاعبي كرة القدم يفرض نفسه في جميع أنحاء العالم من تعرضهم لإصابات بليغة، وكثير من أولياء الأمور نصحوا أبناءهم بعدم الهلع للمشاركة في كرة القدم، خوفاً على بنيتهم الصحية أكثر من نشوة الحصول على المال والشهرة لعدة سنوات قصيرة؛ فالصحة هي الاستثمار الحقيقي المستمر مع الإنسان للنهاية
نعم، الطب تقدم في العلاج، لكن هناك إصابات بعد العلاج لن يعود العضو المصاب إلى قوته كما خلقه الله تعالى
الإنسان بطبيعته يعتمد على تحريك الجذع والأطراف (اليدين والساقين معاً) كي يحدث اتزانا بين الجزأين العلوي والسفلي، لكن حين تعتمد كرة القدم على تحريك الساقين فبالتأكيد الجسد معرض لخلل في الاتزان، ونجد اللاعب يتألم والجمهور يستمتع وسعيد بالمشاهدة، ناهيك عن ضربات قلبه المتسارعة بسبب استنزاف هرمون الادرينالين، وهذا مجهود مضاعف على عضلة القلب، فكم من لاعب سقط في أرض الملعب بسكتة قلبية، نظراً الى المجهود الذي يفوق قدرة القلب الاستيعابية
أتمنى أن أكون قد أصبت الهدف بتسليط الضوء على مخاطرها، قد تكون مسلية، ولكن لو نظرنا إنسانياً لمصير هذا اللاعب في حال إصابته، إصابة اللاعودة للمسطحات الخضراء، فسنشعر بالحزن على كل لاعب كرة قدم، لأنه سيصبح رجلا معاقا في النهاية

النرجسي والإمعة

هناك حالة شائعة في مجتمعنا وهي العلاقة بين النرجسي والامعة، والحقيقة هي ان الإنسان النرجسى لا يرى فى الآخرين سوى مرآة يرى فيها نفسه وعظمته وصفاته التى لن يجود الزمان بمثلها يقاتل النرجسى لينال السمعة والاطراء ومنافع الاخرين بل واعلى المناصب ليحقق اهدافه الخاصة ويشعر نفسه بعظمتها وتفردها المطلق كلمات النرجسى حق لا جدال في ذلك ، هو فلتة عصره هو الشمعة التى جاءت لتضئ للآخرين طريقهم وتنير دروبهم فهو العالم وهو المفكر وهو الحاكم بأمره العليم ببواطن الأمور النرجسى لا يقبل الراى والراى الآخر فهو دوما على حق وهو دوما يتوق لياخذ يدك الى الصواب فانت فى نظره عديم الفهم قليل الحيلة ليس هذا فحسب لكن النرجسى يصل به دفاعه عن عظمته وكبريائه إلى محاربة محاوريه والتنكيل بهم والتحقير من شانهم حتى يبدوا أنه الأعظم والأجدر بالاستماع وفى مقابل ذلك لا يشعر النرجسى بنشوة نرجسيته إلا إذا وجد من يشعره بذلك يحتاج النرجسى الى متبعين يتصفون بالانقياد والتبعية ، ويجد ضالته فى الشخص الإمعة
والإمعة كما فى قاموس المعانى هو الشخص المتردد الَّذى لا يثبت على رأي ، ويوافق كل واحد على رأيِه ، وهو من يقول لكل أحد : أنا معك ، ولا يثبت على شيء لضعف رأيه ، من صفات الإمعة أنه يعشق التبعية فهى شخصية سلبية وقد تكون فصامية أو حتى اكتئابية ، لكنها فى كل الأحوال شخصية بلا هوية ، فالإمعة هو اذا شخص لا يستطيع ان يجد طرقه للـ ( أنا ) وللذاتية فهو لا يعرف ان له ذات تتوق الى ان يكتشفها الإمعة شخص ترك ذاته ليبحث عنها فى ذوات الاخرين ، ليس بوسعه ان يكون رايا او ان ينفذ عملا بمفرده لذا فعلاقة العشق بين النرجسى والإمعة علاقة راسخة ، فكل طرف يحتاج وبشدة إلى الطرف الآخر وهذه العلاقة أشبه ما تكون بعلاقة تنبع من عبودية طرف للطرف الآخر مع الاستمتاع والتلذذ بذلك فى علاقة متبادلة


(عفيفه عبد الوهاب)

هديل الحمام..

يا هديل الحمام حدثني عن صوت لا اميزه بعد
عن جرعة أمل تشب بها طفولتي
حدثتني امي ذات يوم ان لي من الدنيا ثمان ثواني
 احصيها اعتنق ذكرها وما يليها
راية في الغيب تأذن لأمي
 تميز بها فرحي عن حزني
 فَـ يا أمي مازلت بذرة اتوسط قلبك
أأعثر بخطاي! ودعائك يسقيني كل صلاة


صفا ابراهيم

طائر الامل...

طائر الأمل تعال وحط رحالك في قلبي 

اسكن بين حنايا ضلوعي ورحي والمقل 

تعال وأحي بداخلي ما مات من أمل واحي ربيع حبك حتى تتفتح زهور الامل 

  رفرف في جناحيك ونشر في حياتي ، الحب والامل 

اشعل في قلبي نيران الحب الذي ارتحل 

كن لي بلسمآ يشفي جروح قلبي المرير 

كن السماء ظليلة ونسيمآ يداعب الاشجار عليلة ازرع في حب الحياة لاعيش من دون ملل 

اجعلني كالفارس الذي يمضي دون أن يترجل طربي عاليآ وحلق بي لنتنقل من البحر الى البر 

دعني احيا بك لتكون لي القلب النابض على مر الزمن 

 

 الياس البياتي

وماذا بعد ؟؟

بين حزنٍ وآلم بين موتٍ وحياة بين إلف آه وآه ماذا بعد؟؟ مَا الذي لم يُصيبنا بعد ومَا الذي لم نُشعر به بعد بين عَشية وصباح يتغير الحال تُسقط عروش وترتفع إخرى ماذا بعد؟ بين هذه العجائب التي نعيشها ماذا بعد ؟ إنساناً محطم وإخر فقد عزيزاً و ذالك إنتهى آمره بصدفة عجيبة ! إيعجب المرء في هذا الزمان ان رأئ أخاه الانسان لا يزال بأمان ! .. إيعجب المرء اذا خرج و عاد سالماً في زمان قل به السلام .. حالنا صار ليس له مثيل نعيش بين الفقر والبؤس والحرمان وفوق هذا قلة الامان وبعد السلام عن ارض السلام .. الحال يبكي حد الانين والنحيب والصراخ الصراخ الى إقصى انواع الصراخ .. إصبحنا قوماً لانبالي لانهتم لانفكر وأختصرنا على انفسنا طول المسافة بكلمة (عادي).. لم نستطيع أن نُغير او نتَغير لم نستطيع ان نجد الملاذ الذي نبحث عنه بين كومة هذا الضَياع .. ماذا بعد ؟ إلم يكفي اننا تَدمرنا ودُمرنا ،الم يكفي أننا اصَبحنا قوماً نبحث عن ذرة سلام الم يكفي اننا اضعنا الحياة والحلم ماذا بعد الم يكفي اننا لم نُحضر للمستقبل وانتهينا من المَاضي ماذا بعد الم يكفي اننا هُمشنا هُجرنا قتلنا وصار الفناء علينا واننا اليوم كومة حطام ارجوكم قولو لي فقط قولو لي ماذا بعد ...ماذا ؟؟

زينة هاتف نصيف

الأم مدرسة...

لعل الكتابة في التعبير عن الأم مسألة سامية عظيمة لها ما لها، وعليها ما عليها، فإن الأم هي الأصل الذي يبدأ منه وعليه ارتكاز بناء كل كتلة المجتمع والأسرة والدولة والوطن، فهي الحاضن للرجال، وهي مربية الأجيال الصاعدة، فهي كل المجتمع إذ الأصل في وجود الرجال وتربيتهم ليكونوا رجالاً، وهي نصفه الآخر من النساء بالعمل على تقديم الخير لمجتمعها وأسرتها والعالم كله. الأم كلمة يحويها من الجمال ما لا يحوي غيرها معه، ولا يضاهي في وصفها أمر من الحياة آخر نستطيع الإرتكاز عليه غيرها، فالجنة تحت أقدامها، وجنة الدنيا بين ضلوعها وأطرافها، إنها سر الوجود الذي حملنا في جسده ورعانا باللطف وتحمل ألمنا وألم ولادتنا، وكانت الحنونة على بقاءنا وإدامة حياتنا حتى أصبحنا بهذه القوة التي نحن عليها، فسهرها الطويل طول تلك الليالي لأجلنا، وكل ذلك الذي قدمته من أجل أن نحيا حياة سعيدة آمنة لا نخاف من البرد ولا الجوع ولا الضياع، فساعدتنا للوصول إلى بر الأمان في الدنيا والأخرة، كيف لا وهي سر الوجود الأعظم الذي رافق قلوبنا منذ تلك النعومة التي كانت بأجسادنا، حتى قوي ذلك الجسد وأصبح قادرا على العطاء والإنتاج، فهي المنشأ لهذا الجسم الذي تكونت خلاياه من طعامها ومن دمها، وتلك العظام التي آلمتها وهو ينمو ويكبر يوما بعد يوم في بطنها، ولتلك اللحظة التي شعرت بألم يفوق تكسر عظام الإنسان عظمة عظمة لتخرجه إلى نور الحياة، ابنها وفلذة كبدها ودنيتها، لترعاه فتطعمه حليباً سائغاً مما تأكل وتطعم نفسها لتدعه يشعر بالامتلاء والشبع، وتسهر الليل على راحته لتجعله الأسعد والأكثر راحة في الدنيا، فتطعمه وتحضنه وتدعو له في نومه، وتدفئه من البرد وتنفخ عليه من ريحها البارد ليذهب عنه شر الحر وحماوة اليوم... حتى يصبح ما يصبح في سن رشده وقوته

إنها الأم التي تغفر ما بدر من ابنها وتسامحه وتعفو عنه، إنها الأم التي لا تطلب من ابنها غير أن يكون سعيداً حتى لو كان على حساب سعادتها ويومها وليلها، إنها الأم التي تستعد أن تفدي روحها بدلاً عنه وتدفع دمها لتحميه وتحافظ عليه، إنه القلب الذي لا يخذل أبداً في حبه، إنه الحب الأسمى والقلب الأعذب والرحيق الأطيب، إنها الأم التي تسهر وتربي وترعى وتكبر، إنها الأم التي ترحم وتدلل وتعطف، في قلبها كل الحب ومنها انبثق جمال العالم في الدنيا، وفي الجنة هي السحر والممر الأوحد للعبور إلى الجنة، فمن كانت له أم فليحفظ عهدها ولا يحزنها أبداً، فإنها سر الجنة وبوابتها الأولى والأقوى والأمتن، إنها الجنة في الآخرة وجنة الحب والرحمة والطيبة في الدنيا، لا ينسى فضلها ولا يستطيع أحد مكافئتها عليه، فقط تذكر بأنها الأم لتشعر بحجم عطائها عليك

سرى الدليمي

مدينة كتبها التأريخ...

مدينه كتبت تاريخ وطن وامة مدينه أصبحت عنوان المقاومة والوطنية مدينة ثأرت لشرف بغداد الذي دنسه الغزاة دخلت التاريخ من أوسع ابوابة كالمدن الكبيرة في التاريخ كالرميثة العراقية ولينينغراد الروسيه وبرلين وباريس ... مدينه أوقفت زحف مشروع الغزاة على امة اليوم تدفع ثمن الموقف الكبير ، تأمروا عليها وعلى مجدها كل الاشرار وبمختلف المسميات واستخدموا كل الوسائل الغير شريفه لاذلالها واذلال شعبها ...خابوا وخاب فعلهم بالامس أستخدم الاشرار السلاح المحرم دولياً واليوم يستخدمون سلاح التجويع لابرياء اطفال ونساء تبا لكل من تأمر عليك يا عروسة زمانك وقلادة الشرف العراقي والغيره العربيه ...تباً لهم ولفعلهم سنحاسب المجرمين ومن تسبب بعقابك وحاول أطفاء بريقك الوهاج قسماً سنقتص منهم ونعاقبهم طال الزمن أم قصر ، على هذه الجريمة وكما ثأرتي لبغداد سيثأر ابناء العراق لك يا فلوجة الشجعان


منذر العيدان

المرأة الحديديه ...

هكذا تصف الصحافه الاوربيه المعماريه العراقيه زهاءمحمد حديد هي أميرة من اميرات بلاد الرافدين اعلن المعهد الملكي البريطاني المهندسه المعماريه عن فوز المعماريه زهاء حديد بالمداليه الذهبيه للاعمار واصبحت المعماريه العراقيه زهاء اول امراأة تحصل عام ٢٠١٦ ع هذة الجائزة التي هي اعلى تكريم يقدمه المعهد الملكي البريطاني اعترافاً بالانجاز التاريخي في مجال الهندسه المعماريه وهي اول معماريه عراقيه تتوجها الملكه اليزابيث بأرفع لقب بريطاني وتمتلك ثروة تقدر ب٢١٥ مليون دولار وصنفت كرابع اقوى امرأة في العالم عام ٢٠١٠بتصنيف مجله تايمز حصلت ع جائزة برتيزكر في مجال تصميم المعماري والتي تعتبر في نفس قيمه جائزة نوبل واول امراة عراقيه تحصل ع هذة الجائزة الكبيرة هي اصغر من فاز بهذة جائزة سناً وحصلت ع وسام التقدير من المملكه البريطانيه وصنفت كأفضل شخصيه في بريطانيا عام ٢٠١٢ حصدت الميداليه الذهبيه عام ٢٠١٦ من المعهد الملكي البريطاني ومن اهم اعمالها المشهورة محطه اطفاء الحريق في المانيا متحف الفن الحديث في امريكا مركز الفنون الحديثه في اوربا محطة قطار الانفاق في استبراسبورج معرض منطقه العقل في الالفيه في لندن المركز العلمي في ولسبورج محطه البواخر في سالرينو مركز التزحلق ع الجليد في انسبروك مركز الرئيسي لشركه بي ام دبليو في المانيا .

ايلاف جمعة

حكمه ...

الحكم هي اروع ماتنتجه الافكار واجمل ماكتبته اليد والعقول يعطي الواعي لمحتاجة وتنبت بذرة في صحراء قاحله تهدي جواباً لتفسير حياتنا الحكم هي جمل قصيرة فيها عبر وفيرة وهي خلاصه تجارب الشخص وخبراته وايضاا تجارب الحياة التي نمارسها وهي هبه للمؤمن اينما وجدها يجب ان يلتقطهاا ومن تلك الحكم التي تغذي،الروح والعقل وايضاا يستمتع بها القارىء عن اطراف الحديث مع الناس وهناك حكم عديدة يقولها الناس في حياتهم اليوميه وتستعمل في حديث العام والخاص وعلى سبيل المثال هناك امثال عدة وكثيرة ومنهاا أتق الله حيثما كنت ... واضعف الناس من ضعف عن كتمان سرة و

كلام الرجل ميزان عقله ومن احب الله رأى كل شي جميلا

 

ايلاف جمعة

نصيحة لك 😉!

عندما تجلس في تلك الغرفة المظلمه عازلا العالم عنك وعن تفكيرك ،منشغل بتلك الزاوية الفارغة من حياتك ..وتتسائل؛؛
من انا ؟ ماذا حققت لنفسي؟لمستقبلي؟لماذا انا هنا ؟
لماذا وصل بي الحال الى هذا الجمود وحياتي اصبحت بهذا الملل ولماذا الروتين اليومي كأنه شريط يعاد كل يوم عند استيقاظي من النوم ... لاجديد!!!! ابعد تلك الطاقة السلبية عن نفسك وعن تفكيرك لانك لست وحدك في هذا العالم وهذا الكون الذي يحس بنفسة انة وصل لنهاية مسدوده وانه مجرد اضافة (ديكور )لهذا العالم والمجتمع ؛اعتبرها نصيحة من شخص اكتشف السر قبلك لانك في اللحظه التي تدرك فيها ان عظامك خلقت من نفس التربة التي خلقت بها الكواكب ..ان رئتيك تتنفس من نفس الهواء الذي تتنفسه الطيور والفراشات ان قلبك يضخ الدم اكثر من عادتة عندما يشعر بالحب والاهتمام من الالاف تلك هي اللحضة التي تعلم فيها انك ليست وحيد او مكسور كما تظن انت ممتلئ بالعالم ..لان معجزه فقط لكونك انسان .

فرح ياسر سلمان

بغدادي..

19/3/2003 تاريخ محفور في قلوبنا ،، لن ننساة

اذكر هذا اليوم كما لو كان البارحة،كنا انا وزوجي نائمين والاولاد في غرفهم نائمين والبيت يعمه السكون،هدوء ما قبل العاصفة.ففي ساعات الفجر الاولى انفجرت صافرات الانذار معلنة عن وصول العدو لبغداد فأستيقضنا انا وزوجي مفزوعين غير مدركين للوضع اسرعنا لغرف الاولاد فوجدناهم مصدومين بدون دمعة واحده في اعينهم فهم اطفال لم يعرفوا ما هذه الاصوات المرعبة اخذتهم الى غرفة في نهاية المنزل ذات شباك واحد بدت لي امنة ان ذاك خوفا من القصف الجوي .
كان زوجي يحوم في البيت مسرعا ليغلق الشبابيك واقفل الابواب وجلس امامي ولم ينطق كلمة واحده فنظرته تكفي ،،كنت احتضن اولادي واحاول تهدئتهم وتهدئة نفسي انا معهم .استمر الوضع هكذا لعدة ساعات ثم جاء صمت غريب سمعنا بعدها اطلاق نار في الشارع..لم نخرج ابدا من المنزل يومها
مرت الايام وليتها لم تمر ..فبعد اسبوعين بالضبط استيقضنا على صوت دوي الانفجارات والصورايخ واذا بزوجي يهرع للاولاد ويغطيهم ب(بطانية)وقال لي (هدئيهم وسدي اذانهم)كان مفزوع اكثر مني ومن الاولاد  ويحاول ان يفتح الشباك ليرى ما في الخارج من دمار .كنت اقول في قلبي (راحت بغداد..راحت بغداد)بكل حسرة.
مرت خمس عشر عاما على هذا اليوم ولكن حياتي توقفت عندة ،استيقضت من نومي على صوت احد اولادي  قال لي بأنة ذاهب الى الجامعة
خرجت الى حديقتي الخضراء بمساعدة الخادمة وأنا افكر بقراري بالسفر الى اوربا وترك وطني وكم انا نادمة لهذا القرار ولكنها جائت تحت ضغط اكبر اولادي بعد وفاة زوجي ولم يبقى غير الدمار والدم في بلدنا فأضطررت الى السفر.رحت اذكر بغدادي التي لم تفارق ذهني كم هي جميلة بغداد بناساها وطبيعتها وتفاصيلها ورائحتها المميزه لازالت عالقه في ذهني وزوجي حبيبي الذي تركته وحيدا هناك تحت الثرى .
ادركني المرض ولم ادر كم تبقى من عمري من ايام كانت وصيتي لاولادي بأن ادفن بجانب زوجي في العراق.
ها انا على فراش الموت حولي اولادي واحفادي نضرت الى الاعلى ورأيت نور وزوجي يطلب مني القدوم معه..يا الله ما هذا المنظر العجيب ..فألتفت الى ابني واخر كلمة مني كانت "بغداد هي الجنة"
يمكنكم ان تحرموا الناس من وطنهم وتشوهوا صورته في اعينهم لكنكم لن تحرموهم من جنتهم فجنة الناس هي وطنهم  .

فرح ياسر سلمان

البساطة كنز لا يفنى

 كثيرا ما تنصح البنات بعضها البعض بأن تتعامل مع الحبيب او الرفيق او الصديق بجفاف ودلع ودم ثقيل!!! ...لا تردي عليه بسرعه ...لا تخبريه بمشاعرك ....لا تجاريه بما يطلبه منك ... اطلبي منه الكثير كي يحافظ عليك ...الخ من العقد والمتاهات التي يضعونها في العلاقات والروابط بين الأصدقاء فيقوم كل صديق بالبحث في الدردشة عن من الذي سال اخر مرة كي لا يسأل. . والسؤال هنا لما لا نعيش حياتنا بأكثر بساطة،لم نضع كل هذة المتهات والدوامات في التعبير عن شعورنا للآخرين لم نجعل طريقنا مليئة بالمطبات وبايدينا ان نساويه أن البساطة أن تتفوه بالكلمة الطيبة والمشاعر الجياشة عندما تشعر بشعور ما اتجاه من حولك فتقدم ما تشعر به لهم كهدية ..فسوف يكون ما شعرت به اعظم من هدايا العالم.. كن بسيطا تكن كبيرا. .البساطة فرع من خلف التواضع وهي إمارة على سمو النفس وصفاء الفؤاد وحيوية الضمير والعلو عن الكبر و والغرور و الآنفة؛ البساطة لطف في الكلام وبشاشة في التعامل وخفض الجناح للكبير والصغير وجمال داخلي ينعكس على سلوك الإنسان وتصرفاته ونظرته للآخرين البساطة تواضع مع امتلاك..تنزل مع رفعه وخير مثال نقتدي به نبي الأمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

 

سمر ابراهيم

الحب هدية السماء إلى الأرض

طاقة الحب اونعمة الحب أورثها سيدنا آدم إلى أبنائه، لذلك كانت ومازالت هذه النعمة، سيدة الطرق في علاج الأرواح والقلوب والأبدان، من يملكها لا يحتاج إلى تشخيص الأطباء ولا إلى سكاكين الجراحين ولا إلى أعشاب الصيدليات الشعبية. نعمة الحب تغني الإنسان عن كل ما ليس حباً. بالحب وحده من الممكن أن تتنظف مسارات الطاقة. بنظرة حب واحدة يقدر الإنسان أن يزيح من قلبه جبل الكراهية. بيد حانية من الممكن أن يتحول أكبر القساة في التاريخ إلى إنسان لطيف. بمحبة اسحب إلى رئتيك؛ إنك كل ذرة حب، اجمعها بمحبة وازفرها لجميع الكائنات على الأرض، والأراضي السبع، أرسلها للسماء والسموات السبع، أرسلها لمجرة درب التبانة والمجرات التي لن نكتشفها أبداً، أرسلها للهواء والماء والصحراء والجبال والوديان، أرسلها للمخلوقات جميعاً، أرسلها للجمادات أيضاً. من يملك طاقة الحب يملك طاقة الشفاء وطاقة العطاء. ورغم أن أغلبية الناس، أصحاب العقليات المادية المتحجرة، يتصورون أن الحب الإنساني ضعف، وعدم الرد على الإهانة مذلة، إلا أنه يثبت يوماً بعد الآخر أن هاتين الكلمتين الصغيرتين في الكتابة والنطق والتهجي قادرتان على تغيير ملامح وجه العالم. الحب يعني أنك قادر أن تسامح نفسك على أخطائك. الحب يعني أنك قادر أن تسامح كل من أخطأ في حقك. الحب أن تستقبل المحبة من الكون وترسلها للكون
الحب أن تتمنى الخير لمن أساء إليك. الحب ألا تنتظر مردود الحب ممن أحببت. الحب أن تحب خالق
 المحبة في هذا الكون. إن كنت قادراً على مثل هذا الحب ثق أنك لن تعرف معنى كلمة المرض

عبدالرحمن الطيب

اختلاف الارآء...

نحن نسير في حياتنا وفق القيم والمعتقدات والعادات السائده في مجتمعنا والتي ترعرعنا عليها حتى اصبحت جزءا لايتجزا من حياتنا بحيث اصبح كل شخص يمتلك قيما ومعتقدات وعادات هي التي يستطيع من خلالها ان يحكم على سلوك الاخرين من معتقداتنا وما نملك من افكار وانطباعات مترسخة فينا فننا وافيا كان صائبا ومن خالفها كان خاطئا ,فكل شخص منا يختلف عن الاخر في طريقه تفكيره وهنا علينا ان نفهم ان المخالفين عنا بطريقه تفكيرهم وانطباعاتهم هم ايضا بشر مثلنا وهذا اذا دل على شي فهوة يدل على ان هذا الكوكب عباره عن مجموعه اشخاص مختلفين الاراء وهذا يجب ان نحترم بعضنا البعض .

عمر خالد

 

افشوا السلام تسلموا

إن إفشاء السلام هو مفتاح القلوب، فإذا أردت أن تُفتح لك قلوب العباد فسلم عليهم إذا لقيتهم وابتسم في وجوههم، وكن سباقًا لهذا الخير يزرع الله محبتك في قلوب الناس وييسر لك طريقًا إلى الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم".

  ويكفي أن السلام هو تحية أهل الجنة الذين لا يختار الله تعالى لهم إلا ما هو أكمل وأحسن ، فقد قال الله عز وجل عن أهل الجنة: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ} [إبراهيم:23]

 وإذا أردت أن يبارك الله لك في نفسك وأهل بيتك فسلم عليهم كلما دخلت بيتك؛ فإن ذلك من أعظم أسباب البركة. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بُني إذا دخلت على أهلك فسلِّم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك".

ومن اداب السلام فمنها ان يلقي الصغير السلام على الكبير ، والراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، وكذلك يعد السلام ورّده من حقوق الطريق وآدابه ففي الحديث : " اعطوا الطريق حقه " ومن بين ذك ردّ السلام .

هبة خالد

الرجولة كلمة تحمل معاني ما جهلنا قدرها

صهيب سليمان المشهداني 

أختلف الناس في تفسير معنى الرجولة فمنهم من يفسرها بالقوة والشجاعة، ومنهم من يفسرها بالكرم وتضييف الضيوف، ومنهم يقيسها بمدى تحصيل المال ، ومنهم من يظنها عصبيةً جهلاء، ... لكن الرجولة بمفهومها الصحيح ومعناها الحقيقي هو ما ذكره الله تبارك وتعالى في ثنايا كتابه :﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب:23]. لا بد أن نعلم أن هناك فرقٌ بين الرجل والذكر، ما أكثر الذكور لكن الرجال منهم قليل، ولقد جاءت كلمة «ذكر» في القرآن الكريم غالباً في المواطن الدنيوية التي يجتمع فيها الجميع، مثل الخلق وتوزيع الإرث وما أشبه ذلك، أما كلمة رجل فتأتي في المواطن الخاصة التي يحبها الله تعالى، ولذلك كان رسل الله إلى الناس كلهم رجال قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا ﴾ [يوسف:109]رجولة صمودٌ أمام الملهيات، واستعلاء على المغريات، حذراً من يوم عصيب يشيب فيه الولدان وتتبدل الأرض غير الأرض والسماوات،الرجولةرأيٌ سديد، وكلمة طيبة، ومروءةٌ وشهامةٌ، وتعاون وتضامن الرجولة ليست هي تطويل الشوارب ورفع الصوت والصياح وليست عرض للقوة والعضلات الرجولة ليست في تسريحت الشعر الرجولة ليست أن تدخن الرجولة ليست بكثرة البنات الرجولة بكثرة الصلاة ، الرجولة ليست بخداع بل بوفاءك البنت واحدة أما الرجال هم الذين يَصدُقون في عهودهم، ويثبتون على الطريق، قال الله تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب:23]. عند الأزمات تشتد الحاجة لوجود الرجال الحقيقيين ،عند الفتن نحتاج إلى رجال يثبتون على الحق ويدافعون عن الحق وعن وطنهم وعن دينه وعن مبادئهم وعقيدتهم، ولا يخافون في الله لومة لائم يقول الله تعالى: ﴿ قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [المائدة:23].

غريبه هذه الفتاه (تحمل اسمي ولا تشبهني)

أحاول مرارآ وتكرار أن أعرف من هذا الفتاه هل هي نفسها تلك الطفله التي تطلب وتتمنى أشياء أبسط وأسهل من أي أمنيه تدعي أنها انا ولكن لا أعرفها وتقلب المواضيع حسب طريقتها ...أصبحت لا أعرف من تكون ... فهي في الغالب لا تشبهني لا بااوصافها ولا تشبه مواقفها أصبحت أشد واحرص وجاده في كل شي.. أصبح الصمت يلازمها : صمت. صمت .صمت ماهذا الصمت المخيف الذي يعلو كل يوم كل يوم هذا الصمت يتحول إلى قيود لا يتحرر لا انا اعرف ماهو ولا هي أصبحت تائها بين قيود الظلام.. تعود للماضي كثيرآ وتستعيد ذكرياتنا بشكل متعب وهذا يعني أننا كبرنا للحد الذي يحزننا أ...صبحت النفس تبكي ع نفسها من نفسها أصبحت غريبه هذه الفتاه لا تشبهني أصبحنا في غربه طويله غربه حيث لاتستطيع أن تملكين سوى فقد حلمك.

مريم العزاوي

سراق الليغا !!!

 قد يغضب الكثير لكن هو واقع تراه الجماهير
ما فعلته صحيفة برشلونة بعد موقفها المحرج حيث قامت باستفتاء واتت نتيجته ان برشلونة سرق الليجا
اجرت صحيفة سبورت الكتالونية والمعروفة بتعصبها لنادي برشلونة استفتاء سالت فيه عن راي المتابعين اذا ما كانت الليجا مسروقة بالغش لبرشلونة هذا الموسم
وبعد ان اظهرت النتائج ان الغالبية العظمى يرونها مسروقة وغشت

:وقعت الصحيفة بموقف محرج لتقول التالي

حملة اعلامية من المقربين من ريال مدريد لتغيير النتيجة ولهذا السبب اتت النتيجة بان الليجا مسروقة
والسؤال الذي يطرح نفسه .. هل ارادوا القيام باستفتاء لتاتي النتيجة لا ؟ وعندما قال المتابعين انها مسروقة لجأوا للحجج .. اذن لماذا قاموا بالاستفتاء اصلا؟

ابراهيم احمد

هل تخلق الموضة فينا ثقافة جديدة؟

  إذا كانت الموضة تعبر عن ثقافة مصدرها، فهل تملك مفعولًا عكسيًا؟  بمعنى: هل تستطيع الموضة الوافدة على مجتمع ما، أو المخالفة لفكر شخص ما، أن تخلق ثقافة جديدة عنده في حال تبنيه لها؟ الجواب: نعم وبالتأكيد
هذا ما عرفه المسلمون الأوائل من عصور طويلة، يقول الإمام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: المشاركة في الهدي الظاهر تورث تناسبًا وتشاكلًا بين المتشابهين يقود إلى الموافقة في الأخلاق والأعمال
وهذا أمر محسوس فإن اللابس لثياب أهل العلم -مثلًا- يجد من نفسه نوع انضمام إليهم، واللابس لثياب الجند المقاتلة –مثلًا- يجد في نفسه نوع تخلق بأخلاقهم، ويصير طبعه متقاضيًا لذلك إلا أن يمنعه من ذلك مانع). وهذا نص صريح في أن اللباس ينقل ثقافة الشخص إلى الآخر، ويقرب بين الثقافات
ولا يخالف المعاصرون في هذا، تقول "نازك الملائكة"في محاضرتها المشار إليها: (تظن المرأة أن تبرجها شيء ظاهري لا يمس عقلها، فهي تستطيع أن تكون حرة رغم إمعانها في الأناقة، وإسرافها في التصنع. وهي في هذا مخطئة، فإن لكل عمل يقوم به الإنسان آثارًا فكرية روحية بعيدة المدى. إن أعمالنا تؤثر في عقولنا وأرواحنا وتعيد صياغتها، فإذا لم يتحكم العقل في سلوكنا، تحكم سلوكنا في عقلنا)


هيا عمار صباح

عطر الرياحين ...امي

حسين السلماني

في عيد أُمي ، و في آفاق روضتها               صدحْتُ علّي أُوفي بعض عِرفاني

رأيْتُ فـــــــــي عيدها الدّنيا يُجمّلها               فصلُ الرّبيع فجاءتْ عٍطر ريحان ِ

عيد الأم ما أجملها من كلمة "عيد الأم" هي قطعة انزلها الله تعالى على الأرض من كرمها وقدرها فهي أغلى واطهر واثمن شيء في حياة الإنسان وهي الأم، وعيد الأم هو احتفال في الأمّهات لتأثيرها على المجتمع الكبير، وعيد الأم يصادف يوم 21 مارس من كلّ سنة عند العرب، وتختلف تواريخ أعياد الأمّهات من بلد الى آخر .
فالإسلام كرمها وجعلها بمساواة مع الرجل  بل جعلها الإسلام عظيمة لدرجة مقارنة رضا الأم برضا الله عزّ وجل، وأنّ الجنّة تحت أقدام الأمّهات، فبهذا المعنى والتقديس للأم في الإسلام يدلّ أنّ الأم ليس لها فقط يوم في السنة بل كلّ الأوقات لها، والدليل على ذلك أنّ الإنسان يعيش ويموت من أجل أن يرضا الله عنهُ في الصلاة والعبادة وفي المعاملة مع والدته ، وكما قدّسها الإسلام إذ أنّها في إسلامنا وضعت في أعلى مراتب العبادة والجنّة لمن أطاعها، فالأم مدرسة ان اعددتها اعددت جيلا طيب الاعراق

 فعيد الأم هو يوم وفاءٍ للأمهات والاعتراف لهنّ بالفضل والجميل والتقدير على كل ما بذلنّ ويبذلنّ من الغالي والنفيس في سبيل إسعاد أبنائهن وتحقيق حياةٍ كريمةٍ ومثاليةٍ لهم

إنّ حبّ الأم وتقديرها والإعتراف بفضلها وجميلها على الأبناء مما يجب علينا رعاية الأم والاهتمام بها وتقديم كل ما يُمكن في سبيل تحقيق رضاها وتلبية مطالبها  والبر بها ، فالأم في الدين الإسلاميّ لها جُل المكانة والاحترام وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم ببرها ثلاث مراتٍ أمك ثُمّ أمك ثُمّ أمك ثُم أبوك؛ فلها ثلاث أضعاف البر عن الأب ،فهنيها لكل الامهات عيدهن الاغر وهنيئا للمرأة التي انجبت وربت اجيالا فاخرجت الطبيب والمحامي والمعلم والعامل وقد شاركت الرجل في جميع مناحي الحياة وابدعت ..فالبر بها واجب ولكن واقع حالنا اليوم وما يعيشه المجتمع من التفكك الاسري وعدم  تقديرها وطاعتها كما امرنا الله ..فمتى يبر المرء بوالدته ؟ فهي التي تحمل الطيب والرقة والحنان وهي التي انجبت وربت وبنت حضارة امة باكملها وهي نبض الحياة الذي لايتوقف وهي اللبة الاساسية لبناء الاسرة فطوبى لها في عيدها الاغر .