آخر الأخبار

2016/03/22

عطر الرياحين ...امي

حسين السلماني

في عيد أُمي ، و في آفاق روضتها               صدحْتُ علّي أُوفي بعض عِرفاني
رأيْتُ فـــــــــي عيدها الدّنيا يُجمّلها               فصلُ الرّبيع فجاءتْ عٍطر ريحان ِ

عيد الأم ما أجملها من كلمة "عيد الأم" هي قطعة انزلها الله تعالى على الأرض من كرمها وقدرها فهي أغلى واطهر واثمن شيء في حياة الإنسان وهي الأم، وعيد الأم هو احتفال في الأمّهات لتأثيرها على المجتمع الكبير، وعيد الأم يصادف يوم 21 مارس من كلّ سنة عند العرب، وتختلف تواريخ أعياد الأمّهات من بلد الى آخر .
فالإسلام
كرمها وجعلها بمساواة مع الرجل  بل جعلها الإسلام عظيمة لدرجة مقارنة رضا الأم برضا الله عزّ وجل، وأنّ الجنّة تحت أقدام الأمّهات، فبهذا المعنى والتقديس للأم في الإسلام يدلّ أنّ الأم ليس لها فقط يوم في السنة بل كلّ الأوقات لها، والدليل على ذلك أنّ الإنسان يعيش ويموت من أجل أن يرضا الله عنهُ في الصلاة والعبادة وفي المعاملة مع والدته ، وكما قدّسها الإسلام إذ أنّها في إسلامنا وضعت في أعلى مراتب العبادة والجنّة لمن أطاعها، فالأم مدرسة ان اعددتها اعددت جيلا طيب الاعراق
 فعيد الأم هو يوم وفاءٍ للأمهات والاعتراف لهنّ بالفضل والجميل والتقدير على كل ما بذلنّ ويبذلنّ من الغالي والنفيس في سبيل إسعاد أبنائهن وتحقيق حياةٍ كريمةٍ ومثاليةٍ لهم
إنّ حبّ الأم وتقديرها والإعتراف بفضلها وجميلها على الأبناء مما يجب علينا رعاية الأم والاهتمام بها وتقديم كل ما يُمكن في سبيل تحقيق رضاها وتلبية مطالبها  والبر بها ، فالأم في الدين الإسلاميّ لها جُل المكانة والاحترام وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم ببرها ثلاث مراتٍ أمك ثُمّ أمك ثُمّ أمك ثُم أبوك؛ فلها ثلاث أضعاف البر عن الأب ،فهنيها لكل الامهات عيدهن الاغر وهنيئا للمرأة التي انجبت وربت اجيالا فاخرجت الطبيب والمحامي والمعلم والعامل وقد شاركت الرجل في جميع مناحي الحياة وابدعت ..فالبر بها واجب ولكن واقع حالنا اليوم وما يعيشه المجتمع من التفكك الاسري وعدم  تقديرها وطاعتها كما امرنا الله ..فمتى يبر المرء بوالدته ؟ فهي التي تحمل الطيب والرقة والحنان وهي التي انجبت وربت وبنت حضارة امة باكملها وهي نبض الحياة الذي لايتوقف وهي اللبة الاساسية لبناء الاسرة فطوبى لها في عيدها الاغر .

أمي ...

                    
                                                                                 

لاتوجد كلمة  توفيك حقك . أمي في قلبي أطنان وأطنان من مشاعر الحب والعرفان والأمتنان والشكر وحتى هذه الجملة الصماء لم تستطيع مع الأسف التعبير عما أحمله لك في قلبي .
الكتابة في التعبير عن الأم شيء عظيم فهي اساس المجتمع ولا يضاهي وصفها شيء من الحياة فهي سر الوجود الذي حملتنا في جسدها ورعت وتحملت الآلام من اجل أن نحيا حياة سعيدة وآمنة فهي التي قادتنا الى بر الأمان وهي التي تسامح وتعفوا عنا أنها الأم التي لا تطلب شيء غير أن يكون أبناءها سعيدين على حساب سعادتها وتستعد أن تفدي روحها لتحمي أبنائها وتحافظ عليهم ومنها أنبثق جمال العالم في الدنيا فمهما فعلنا وقلنا فلن يساوي شيء بجانب عطائها الواسع .
اتعلمين يا أمي أن الجنة ليست تحت قدميك , بل أنت الجنة بكل نعيمها وروعتها .. فمن كان له أم فليحفظ عهدها ولا يحزنها فأنها سر الجنة في الآخرة وجنة الرحمة والطيبة والحب في الدنيا .
اللهم  أحفظ لي أمي ..
 اللهم  وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى
 اللهم أعنا على الأحسان اليها في كبرها
 اللهم ورضها علينا
 اللهم ولا تتوفاها الا وهي راضية عنا تمام الرضا     
 اللهم واعنا على خدمتها
 الله اجعلنا بارين طائعين لها
 اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
أعرف أن هذه الكلمات لاتستطيع أن تصف حنانك وطيبة قلبك ... ولا تستطيع وصف شعوري تجاهك فكل ما أستطيع قوله هو ( أحبك يا نبع الحنان ) .





2016/03/20

الربيع فصل البهجة والجمال

 
بعد ان ينتهي فصل الشتاء ببرده القارس وامطاره الغزيرة وعواصفه الكثيرة يجئ فصل الربيع ببهائه ويشرق علينا جماله فترى السماء زرقاء صافيه والشمس قد ارسلت على الارض اشعتها الذهبية لا يحجبها الغيوم ولا يعترض طريقها سحاب او ضباب وترى الجو قد خف برده وذهبت الامطار واعتدل هوائه ونرى الاشجار قد اخضرت اوراقها وتفتحت ازهارها وعطرت الجو بعطرها الفواح وهو عطر القداح وترى الطيور قد خرجت من اعشاشها تنتقل فوق اغصان الاشجار وتغرد بأعذب الألحان وترى الارض قد اتخذت زينتها واخضر وجهها وترى الناس يخرجون مع اطفالهم يتنزهون في الحدائق لكي يستمتعون بجمالها وجمال الازهار والوانها ورائحتها ويجلسون تحت اشجارها ويستمتعون بخضارها ويستمعون لأصوات العصافير وتغريد البلابل هذا هو فصل الربيع
 
نور عامر

رأس المال


 سوسن سعيد

حينما تخلى الانسان عن الايديولوجيات ,ورَكن الاخلاقيات جانبا ,واتجه صوب مصالحه، ادرك مدى اهمية رأس المال على كافة الاصعدة ، فهو يجعل الافراد مسؤولين عن مصيرهم ويسعون للاكتفاء الذاتي ، ويعد رأس المال منفذا للطموحات الشخصية حيث ان المنافسة والسعي وراء المصلحة الخاصة يمكن ان يسمحا بخلق نظام اجتماعي متناغم تنتشر فيه ارباح النمو الاقتصادي والكفاية انتشارا واسعا في المجتمع (حسب تعبير آدم سميث) وتعد زيادة الثروة الاثر الاجمالي لضروب السلوك الفردية المكرسة لتلبية الحاجات المدفوعة بالرغبة الدائمة في تحسين الوضع الشخصي والقوام الاجتماعي، فالمال يعكس كل نواحي الحياة السياسية والاقتصادية والدينية والاجتماعية والادبية والفنية ولربما يعتقد البعض ان المال من الموضوعات الاقتصادية التي يختص بها علم الاقتصاد حين يتحدث عن العرض والطلب ومستوى المعيشة والتضخم ومستوى الاسعار ، الا انه من الموضوعات الهامة التي تتصل بالفرد والجماعة حيث ينظر اليه كمصدر للقوة والنفوذ وطريقا سالكا لتحقيق الغايات والرغبات والشعور بالسعادة .
ويصح القول الشائع (العقل يحميك والمال انت تحرسه) في مواضع عديدة حيث يعتبر مصدرا من مصادر القلق والالم والخوف حينما يعجز الانسان عن ايجاد الطرائق والسبل التي تفضي الى كيفية انفاقه في ادارة الاعمال واشراك اكبر عدد من الافراد بغية استفادة الفرد (صاحب رأس المال) والجماعة العاملة بمعيته وكذا الحال في المشاريع الصغيرة والكبيرة التي تسهم في تطوير الاقتصاد ونمو الدخل القومي للدول . والعقل هو الذي يحدد متى يتم انفاقه او ادخاره وسلطة العقل هي التي تحدد مساره، والمال في الاعتقاد السائد لدى الناس يمثل رمزا للوقاية والحماية من تقلبات الزمن ومعادلا للامن والاحساس بالثقة، وان قلة رأس المال تؤدي للاغتراب والتوتر وعدم الرضا، ان هوس الثراء وحب المال قد يترك انطباعا او اثرا سلبيا على الانسان حينما يصبح انانيا ونرجسي ويسعى الى الشعور بالكسب واخضاع الاخر والسيطرة عليه ، فاذا كان البعض يعتقد بأن المال جالب للسعادة وانهما (المال – السعادة) وجهان لعملة واحدة .
فان تلك السعادة هي سعادة مشروطة بالنتائج الايجابية للمال والعامل المحدد لسلوك الفرد والجماعة ، ولسنا بصدد حب او كراهية المال ولكن ما نرفضه في المال ان ينظر اليه باعتباره كل شيء في عالم اليوم او ما يعرف بـ (الانسان الاقتصادي) وهي نزعة متطرفة اوجدها علماء الاقتصاد الانجليز، تعلي من شأن رأس المال وترى انه كل شيء وان سائر الظروف والاحوال التي يمر بها الانسان لا تزيد عن كونها عوامل ثانوية وانعكاسات للمال وهي نزعة ترى ان المال غاية وليس وسيلة، اذ ليس من المعقول ان يصبح المال هدفا وغاية اساسية لكل افعالنا لانه في الاساس وسيلة مصاحبة لانشطتنا وافعالنا، صحيح انه يمثل قيمة مهمة في حياتنا لكنه لا يمثل القيمة العليا التي نعول عليها فعندما ينظر الفرد او الجماعة باعتباره غاية في حد ذاته لابد ان ينشب الصراع والتناحر والتعارض الذي يفسد كل العلاقات الاجتماعية لانه لا يقوم على التنافس بل يقوم على تشابك المصالح وصراع البقاء وتنازع الحياة.
وهوس المال يصاحبه الشقاء، فالكل يبحث عنه ويتربص به، ونرى المال يدس انفسه في كل شيء مادي ومعنوي، انه السبب الرئيسي في الكثير من المشكلات التي تعاني منها الدول ولاسيما الدول الفقيرة والمتمثلة في المديونية طويلة الامد والشروط المفروضة عليها، وبالتالي هو السبب الرئيس في النفوذ والاستغلال والهيمنة.


صنع في العراق

 تسودنا اليوم ازمةً اقتصادية يعاني البلاد من تداعياتها بسبب التراجع العالمي لاسعار النفط لقلة الطلب على العرض الوفير مماحل بالتراجع لقيمته مخلفاً اثار واضحة على الاقتصاد العراقي المعتمد على في موارده على بيع النفط فلا بديل للنفط فصناعات العراق المحلية تكاد تكون بدائية ومازالت بداياتها خجولة بعض الشيء فهي تفقتر للمنافسة مع المنتج الاجنبي او قد تكان غير معروفة لدى المواطن العراقي لافقتار الصناعة الوطنية للاعلانات الجيدة ومحدودية أماكن التسويق ومصانعنا تعاني من الاهمال وقلة الدعم وعدم المصداقية للانتاج نسبةً للقائمين عليها
فالتاجر العراقي اليوم يتبع جهاتٍ سياسية معينة اهدافها الكسب من توريد المنتجات ولايهمها تراجع الانتاج الوطني وعدم تطوره فنتجت من ذلك غياب المنتج عن المجتمع العراقي واختفت كلمة صنع في العراق عن السوق العراقي فمن السهل ان تصبح الصناعة العراقية منافس قوي في سوق مالم تحظى باهتمام وجدية من الحكومة لقطاع الصناعة والحد من التوريد من الخارج والعمل على دعم العاملين في الصناعة والعمل على تقوية الاعلام الداخلي من خلال استحداث الحملات والبرامج الوطنية التي تحث المواطن على اقتناء البضائع العراقية وزيادة ثقته بها من خلال اظهار صورتها الصحيحة الملائمة لرغبات واحتياجات السوق العراقي
 
محمد لؤي

2016/03/17

إدمان المخدرات الرقمية...


مع تقدم التكنلوجيا برزت الى السطح المجتمعي الكثير من الاثار الاجتماعية والصحية التي رافقت تلك التطورات التكنولوجية .. ومن هذه الظواهرادمان المخدرات الرقمية ,حيث اخذت هذه الظاهرة بالازدياد وخاصة في المجتمعات العربية ومما دفع بعض الحكومات لايجاد الحلول والسيطرة عليها كرد فعل لانتشارها كما فعلت الامارات والسعودية ولبنان ..حتى لجأ المختصين لايجاد معالجة ناجعة للتخلص من اثار تلك المخدرات على الصحة البشرية وخاصة شريحة الشباب .
 ويعزى السبب الرئيسي لانتشارها تعرض الشباب لظروف اجتماعية قاسية تدفعهم لتانسي عالمهم الواقعي والانغماس بعالم خيالي مبني على سماع الموسيقى والشعور باللذة والنشوة ..وتقوم فكرة المخدرات الرقمية عن طريق سماع تردد عالي يعمل تزويد السماعات بالصوت تشبه الذبذبات والاصوات المشوشة وتكون قوة الصوت 1000 الى 1500هيرتز لتصل الى المخ وتحدث تأثيرا مباشرا سلبيا على ذبذبات المخ الطبيعية وتدخل ضمن ما يتعرض لها في حالة الاسترخاء ولها نفس تأثير المخدرات فيجب اتباع طقوس منها الجلوس في غرفة ذات اضاءة خافتة ولا يوجد فيها اصوات وان يرتدي المتعاطي ملابس فضفاضة ويضع في اذنه سماعات ذات جودة عالية...تباع هذه المخدرات من خلال مواقع بأسعار تبدأ من 3 دولار وتصل إلى 30 دولار وأكثر تختلف حسب الجرعة ومدتها والإحساس الذي تود أن تحققه.


 وعلى الجانب العصبي والنفسي تقول بريجيت مورجو الخبيرة الاميريكة ان المواد الرقمية  تعتمد على تقنية النقر على الاذنين فيصدر صوتين متشابهتين في كل اذن لكن التردد كل منها مختلف عن الاخر مما يجعل الدماغ يبدأ بتولد موجات بطيئة كالموجات المرتبطة بحالات اليقظة والتركيز وسريعة كموجات (ألفا) ويشعر المتلقي بحالة اللا وعي مصحوبة بالهلوسات وفقدان التوازن الجسدي والنفسي وعند اجراء الدراسات تبين ان لهذه التقنية آثار جانبية على المدى البعيد حيث ان هؤلاء الذين يدمنون الاستماع لمثل هذه التقنية يوميا فيتخلصون من احساس القلق المزمن الذي يتحسن بمرور الوقت وينتجه الى نظرة متفائلة في الحياة...ولله في خلقه شؤون.

ورود محمد فرحان