آخر الأخبار

2016/03/13

الوفاء

ازهار العزاوي
 
الوفاء كلمة عظيمة نحتاجها في هذا الزمن العجيب والذي يفتقر الى ابسط معاني تلك الكلمة اليوم لا نريد ان نتحسر وان نكثر من حكايات الامس وما كان عليه من بطولات ووفاء. بين نساؤها ورجالها اليوم نريد ان نهمس في قلوبنا الوفية وان نحفظ ذلك الود الجميل لتلك الكلمة الصادقة ونستخدمها في حياتنا يجب ان نقف وقفة جدية تحمل بين ثناياها الكثير من الوفاء والحب لبناء جسر جميل بالمودة بناء مجتمعي معرفي متكامل بين طلبتنا الاعزاء حينها نبتسم ونستبشر بهذه الامنيات التي نجعلها حقيقة والتي نرفع بها شأن امتنا الاسلامية.. والان وبعد ان ارتوينا من ماء العلم العذب تدفقت الاماني بداخلنا لنبلغ بها اعلى الدرجات لنكون عناصر مهمة وفعالة ووفية في امتنا الحبيبة المسلمة وتظل اثارها مرتسمة على وجوهنا في هذه الحياة لنحقق تنمية بشرية مبدعة خلاقة مؤمنة برسالتها ووفاؤها لهذا الوطن الحبيب والرقي بالمجتمع العراقي لذلك يجب تظافر الجهود وجمع كل طلبتنا الاعزاء معا لبناء ذلك الجسر الجميل الوفي 


بغداد في عيون الجواهري


وأنا اقرأ كتاب للشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري الشاعر الكبير المعروف وتحديدا في الصفحة 108 الفقرة الأخيرة .. استوقفتني فقرة قرائها عدة مرات ..مرة بعد أخرى ربما قرأتها عشرة مرات بعد أن أدركت فعلاً أنه يتحدث عن بغداد ,,لم أصدق انه فعلاً كان يقصدها هي بعد أن كانت الدهشة والاستغراب تحيطني وأنا أقرا جمله يتحدث بها عن بغداد .. فرحت بل رحت أقفز فرحاً وأنا أقرأ كل حرفٍ من حروف جمله الرائعة وهو يتكلم عن الجميلة بغداد(( أجل أصبحت أعي انه كان يصفها ويصف نفسه حين رائها أول مرة بغداد كانت بالنسبة لي عالماً مجهولاً ذهبت إليها لاكتشاف هذا العالم الجديد زيارتي إليها كانت أشبه بعربي ملهوف يزور باريس أول مرة )) تمنيت في تلك اللحظة أمنية خرافية وعجيبة وتمنيها بقلبٍ وطني مجروح مع جرح بلاده تمنيت أن أكون عيناه التي رأى فيها بغداد أول مرة .. ألم أقل أمنية خرافية وعجيبة !! تمنيت أن أرى كل أزقتها وشوارعها ودور عبادتها وحتى دكاكينها الصغيرة ..
 
أدركت أننا جيل محروم من أن يرى وطنه جميل أو كما رآه الجواهري على الأقل بدوري اقول لشاعرنا الكبير ...نحن نرى بغداد كل يومٍ بانفجار وقتل وتخريب ودمار وصراخ ودماء ألم وحرمان نرها كل يومٍ تجرح وكل يومٍ تموت وحين نمشي في شوارعها الباريسية (كما وصفتها ) تخنقنا رائحة الدماء ونحن لا نعرف ما الحل ؟؟ ولا نعلم ماذا نفعل ولماذا هكذا صار الحال بها ,, ربما كلامك يا سيدي أيقظ جروحي التي كل ما استيقظت أصبرها وأقول لها غداً سيتغير الحال وغداً يأتي والذي بعده وبعده والحال لم يتغير!! ويكمل الجواهري وهو يصف بغداد (( ورغم بقائي يومين لا أكثر في بغداد بقيت أشهراً أتحدث إلى محيطي عن أكتشافتي فيها وبلا مبالغة كنت أروي القصص كما يروي كولومبس اكتشافه لأميركا .. أنا كولومبس النجفي , يروي مغامرته المزعومة في بغداد رسمت لهم صور من الأسواق الكبيرة وما تحتويه المحلات وكيف أن الغيد الحسان من بنات النصارى يمشين ســـافرات يا سبحان الله!!


زينة هاتف نصيف

حرية المرأة..


 
ان مفهوم الحرية للمرأة هو ان تملك روحها وجسدها وكل ما يتعلق بها مثل اختيار نمط حياتها واتخاذ قراراتها وتحديد مصيرها وقد تكون هي المسؤولة عن نفسها فقط.
وان تكون انسانة حرة بأنسانيتها وتصرفاتها في المجتمع الذي تعيش فيه مع القيم والاخلاق الانسانية يجب ان تلتزم بها.
والمفهوم حرية المرأة (عند العرب) هو عبارة عن مفهوم سطحي جدا حريتها في عقليتهم مرتبطة بالفساد والاباحية وهذه العقلية متوارثة عندهم منذ الاجيال القديمة.
ويعمل رجال الدين في كل بلد عربي على ترسيخها في عقولهم ليل ونهار من خلال او عن طريق السموم التي يبثونها في اذانهم عن طريق وسائلهم المختلفة.
والاخطاء الاخلاقية يقع فيها المجتمع لان بعضهن يسيء استخدامها لحرية المرأة فهل من الانصاف والعدل ان تحرم النساء من حريتهن لان البعض قد يمارسها بشكل خاطئ ويمنح الرجال كامل حريتهم حتى وان استخدموها جميعهم اسوأ استخدام؟
هذا هو الظلم هو ان دل على شي فهو عظمة قيمة وقدر الرجل واعتباره انسان من الطبيعي وقوعه في الخطأ فلا يضر واما المرأة فلا يقبل منها الخطأ لانها في اعتقادهم شيئا لايجوز عليه الخطأ.
فالمرأة ترى ان مجرد تأخذ حقوقها والتعبير عن رأيها في كل شي هذا هدفها في الحياة بينما النظرة الدنيوية للمرأة في المجتمعات العربية والاسلامية هي نظرة ترى المرأة من خلال جسدها فقط وتنسى روحها وعقلها.
وبما انها تحمل نصف عقل وبدون ولي امر يمنعها عن ابتذال جسدها بعدما اصبحت حرة فأنها من المؤكد ستصبح امرأة فاسدة .
هذا هو فهم العرب لحرية المرأة بعدما اختزلت في بعدها الجسدي فقط وانها لاشي في الوعي وفي اللاوعي سوى انها عورة وفتنة يجب تغطيتها ومراقبتها وابعادها عن الرجال حتى لاتثير غرائزهم.



مريم خضير دهلوز
                
                                                                                       

2016/03/12

الأميرة الحرة أسيرة إلى متى ؟

كان هنالك ملك يحكم احد البلدان في العصور القديمة ملك قوي ذو قوة خارقة واموال طائلة وكان لذلك الملك فتاة جميلة ومحبوبة لكنه لم يهتم بتلك الفتاة كثيرا بل اكتفى بتكليف عدد من الجنود لحراستها .وفي ليلة حالكة الظلام كان الملك نائما والحراس غافلون واذا باللصوص يخطفون تلك الفتاة فقيدوها وفعلوا ما فعلوا بها من قصص مؤلمة يندى لها جبين الشرفاء ! وعندما علم الملك بما جرى تألم كثيرا وندم اكثر لتقصيره بحق تلك الاميرة صاحبة العفة والشرف لانه قصر في حقها ورعايتها والاهتمام بها وقصر اكثر بعدم التأكيد على الحراس ليكونوا دائما متيقظين غير غافلين حتى لا يسمحوا الاهل السوء بتدنيس عفة وشرف الاميرة وبعدها استرجع الملك قواه واعد العدة لتخليص الاميرة من اصحاب السوء وفعلا تمكن من تحريرها وارجاعها الى بيتها معززة مكرمة والبسها ثوب العفة والنقاء ووضع على رأسها تاج الملك وتمكن ايضا من طرد اللصوص وعاقب الحراس الذين غفلوا عن اداء واجبهم. تلك قصة قديمة تبدو من نسيج الخيال لكنها حقيقة وقعت في زمن قديم ولكن مع الاسف تكررت في زماننا هذا مع الأميرة المحبوبة النقية كنقاء ثلجها الابيض هي بنت العراق (الموصل الحدباء)التي عبر اسوارها اللصوص في غفلة من حراسها المكلفين بحمايتها ونوم ابيها ..هل يستيقظ الملك من نومه وينتفظ لتحرير الاميرة؟ نعم سيعد العدة ويشد الرجال السواعد لفك القيود التي تكبل معصميك ايتها الجميلة الموصل الغالية. وترجعين الى حضن امك الدافئ الام المثالية بغداد وتعودين ايضا لتعيشين في عز الوالد الحنون العراق .صدقنا معك والعهد هو العهد سنبقى ننشده ايتها الغالية ما صبري على ما تحبي واصبري على ما تكرهي ..سلمتي ايتها الاميرة ..سلمتي دوما ان شاء الله

ليث الشاكر

بعض التمارين لتقوية التركيز الذهني...الحاجة للعقلية العلمية


سوسن سعيد

دائماً ما نلاحظ نسب التفكير العلمي إلى تفكير العلماء حيث المجالات المتخصصة لديهم ومدى حصولهم على جعبة كبيرة من المعلومات الدقيقة ، ولكن المفترض أن يكون التفكير العلمي هو أي تفكير منظم للإنسان المعتمد على أسس صحيحة ومعايير دقيقة لخوض الحياة اليومية لتحقيق الأهداف المحددة ، فلا يشترط التخصص بل الاستفادة من الخبرة الحياتية وما توصلت إلية البشرية في مختلف المجالات مرتكزة على مجموعة المبادئ والقيم التي تحكم مجتمعه والسيطرة على الجهل والخرافة التي تجمعت في عقول الكثير من الناس ، مفرقاً بين المعرفة والعلم بحيث العلم جزء من المعرفة على أساس أن المعرفة تحوي على معني شامل وأوسع لتفسير الظواهر والحقائق .

فإذا قدم العلماء أفكاراً وإنجازات جديدة فقد لا يفهمها إلا المتخصصون ولكن بالتفكير المنظم والتحليل السليم يفهمها البقية دون الرجوع إلى المتخصصين لحل طلاسم الموضوع ، فخلاصة القول أن العقلية العلمية المنظمة موجودة لدى معظم الأفراد ولكن بطريقة موضوعية تختلف من شخص لأخر ، وكلما زاد الفهم زاد عدد عقول الناس المضيئة بالعلم قال تعالى ( أو لم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيراً من الناس بلقائ ربهم لكافرون ) سورة الروم آية 8 . ففي العالم العربي والإسلامي اليوم هناك نظرة تشاؤمية وانهزامية بالرغم من تاريخنا المجيد وتراثنا العلمي الكبير التي ازدهرت عبره العصور السابقة فنسينا ذلك واعتمدنا على ما تمده لنا الحضارة الغربية فقط حتى ولو في أبسط الأمور ، فأسلوب التفكير العلمي عرف في العهد الذهبي للحضارة الإسلامية الذي ظهر فيه علماء إجلاء كانوا متميزين بأسلوبهم العلمي وسيطروا على جميع الصعوبات التي كانت تواجههم واستفادوا من أفكارهم الغرب وطوروا الكثير من الأساسيات العلمية التي تخدمهم .

يحتاج التفكير العلمي لتقوية التركيز الذهني وهناك بعض التمارين للوصول إلى ذلك :

  1-اختر موضوعاً تحبه وأرغم نفسك على التفكير فيه وحده لمدة ربع ساعة وحاول يومياً على الأقل أن تحفظ فيه شيئاً جديداً .. آية حديث  قصة ترجمة شخصية الخ  

2 -
قف كل يوم مرة أمام أحد رفوف مكتبتك أو دولاب بضائع في مكان للتسوق أو أمام دولاب المطبخ ثم أنظر إلى الأشياء واحدة بعد أخرى بتمعن وتدقيق وهدوء ثم انصرف عن ذلك واكتب على ورقة موجودات الدولاب مرتبة ثم ارجع إلى الدولاب وراجع ماكتبت على الواقع .

3 -
انظر إلى شيء ما بضع دقائق ثم اصرف نظرك عنه ودع شخصاً آخر يوجه لك أسئلة عنه وأنت تتذكر وتجاوب .

4 -
عد الأرقام تنازلياً من 100 إلى 1 واحداً واحداً ( 100 99 98 000 ) إلخ ثم عدها اثنين اثنين ( 100 98 96 94 000 إلخ ثم عدها ثلاثة ثلاثة واربعة اربعة وانطلق حتى تسعة تسعة وكرر ذلك كل يوم مرة لمدة شهر أو أكثر حتى تتقن ذلك .


رفقا بالقــواريــــر...

حسين السلماني

كن حذرا ايها الرجل ان تجعل المراة تبكي لان الله يحصي دمعتها فهي خلقت من ضلعك ..ليس من قدمك لتمشي عليها , ولا من رأسك لكي تتعالى عليها ..ولكن خلقت من جانب ضلعك لكي تتساوى بك , ومن جانب قلبك لكي تحبها فهي شريكتك في هذه الرحلة القصيرة ..
ويقول احد المختصين بفن الاتكيت اطلعت عللى المدرسة السويسرية للاتكيت واتعرف على المدرسة الفرنسية للاتكيت ولكني انبهرت بمدرسة محمد عليه افضل الصلاة والسلام في الاتكيت (حسن التعامل مع الاخرين )..فهو اسوتنا في هذه الحياة الدنيا ..

ويقول عليه افضل الصلاة والسلام ((ان افضل الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته )) فلا يبهرنا ونتعجب من مشهد لممثل اجنبي يطعم زوجته ..وهناك من يعتقد ان تبادل الورد بين الاحبة عادة غربية متناسين الحديث النبوي الشريف ((من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح )) , فكان رسول الله صل الله عليه وسلم يشرب من نفس المكان الذي شربت فيه زوجته ام المؤمنين "رضي الله عنها ", وعندما سئلت عن رسول الله "صل الله عليه وسلم" وما كان يعمله في بيته قالت :( كان بشرا من البشر يخيط ثوبه بنفسه , ويحلب شاته, ويخدم نفسه واهله)...وفي الاتكيت الغربي (اخدم نفسك بنفسك )..

فهي المرأة التي حملتك في بطنها لشهور وسهرت عليك, ومرضت لمرضك وفرحت لفرحك ..واوصلتك الى ما انت عليه اليوم لقد كانت تقتطع اللقمة من فمها لتطعمك فهنيئا لها عيدها الاغر ..فهي مفخرة للاجيال وهي التي قيل في حقها : الأم مدرسة ان أعددتها أعدد ت جيلا طيب الاعراق , فهي الممرضة التي تسهر على صحتنا وهي المعلمة التي اخرجتنا من الظلمات الى النوروهي التي ابدعت في جميع مناحي الحياة الى جانب الرجل ...لكن مانراه اليوم هو عدم الَبر بها من ابنائها وحال النساء وخاصة الطاعنات في السن يرثى لها فهي مقطعة الاوصال ما بين دار المسنين والعجزة وما بين ارملة تبيع في الاسواق لسد لقمة العيش للعائلة بمكان زوج او ابن قد رحل او استشهد دفاعا عن ارض الوطن ...ومنهن مابين التجوال في الطرقات حاملة معها الهموم وبعض القطع الممزقة من الثياب وهذه النظرة تؤلمني كلما مررت في ازقة بغداد الحبيبة ..ولسان الحال يقول .. اليس عندها ابناء؟ ومن المسؤول عن وصولها الى هذا الحال ؟؟ واين الدولة والمسؤولين من رصد مثل هذه الحالات ؟؟ فلا يعني يوم المرأة احتفالية تقيمها الوزارات ويفتح فيها سوق خيري وغيرها من الفعاليات؟؟واين ما تسمى بوزارة المرأة من رفع تلك المعاناة ؟؟ ومتى نستحدث وزارة للسعادة كتجربة دولة الامارات الشقيقة بعد ان وفرت كل وسائل الراحة والعيش الرغيد لضمان اكبر قدر من السعادة لمواطنيها ..ولكني ساكتبها على جبين المجد عنوانا ... من لم يقتدي برسول الله ليس انسانا ..