إختتام فعاليات الاسبوع الثقافي السنوي الرابع لكلية الاعلام – الجامعة العراقية

 أختتمت فعاليات الأسبوع الثقافي السنوي الرابع لكلية الإعلام - الجامعة العراقية  يوم الاثنين 19-5 .. وحضر حفل الاختتام عميد الكلية د.فاضل البدراني ومعاونو العميد  ونُخبة من تدريسيي قسم الصحافة والاذاعة والتلفزيون والعلاقات العامة وعدد من طلبة الاقسام ، وشهد الحفل عرض نشاطات الطلبة ألذين ساهموا بنقل صورة مُلفتة للنظر بإشراف الأساتذة الأفاضل ألذين ساهموا في تنشيط المُستوى العلمي لطلبتهم ، وشهد الحفل أيضاً تكريم تدريسيي الكُليَّة من قبل عميد كليَّة الإعلام الأستاذ الدكتور فاضل البدراني ،، وإختُتمَ المهرجان بتكريم عدد من الطلبة المُساهمين في العمل الصحفي والتلفزيوني بجوائز تقديرية إكراماً لجهودهم ونشاطاتهم .. كُل التوفيق لطلبتنا الأعزاء وفائق الود والإحترام لخيرة الأساتذة الأجلاء.

محمد حمودي

ظاهرة التسول حاجة أم مهنة ؟

 

باتت هذه الظاهرة تشكل خطرا على المجتمع فتحولت من صَدقات الى مهنه يمتهنها الكثير من الناس وازدادت هذه الظاهرة وتوسعت في الاونة الاخيرة , واختلفت الطرق في أدائها وكيفية الاستفادة منها واتخذها البعض مهنة على اختلاف الاجناس وتباين الاعمار حيث تمت ممارستها من قبل الاطفال والشيخ الكبير وحتى المرأة والفتاة , واختلفت اسباب اللجوء لهذه الطريقة فهناك من حكمت عليه الظروف بممارسة هكذا عمل مشين للكرامة ومعيب وهناك من يستخدمها للسهولة في كسب المال ولكثرة المتسولين ضاع الحق من الباطل والكذب من الصدق,  واختلفت الطرق في كيفية التسول فأخذو يتجمعون قرب المقاطعات ألمرورية وقرب الأماكن المقدسة ونرى اطفال وشباب وشيوخ كبار في السن يبيعون حاجات معينه لكسب المال مثل العلكة او المناديل الورقية او رش الماء على زجاج السيارات لتنظيفها واجبار الاشخاص على دفع المال فهذا نوع اخر من التسول.

ولقد التقينا بضابط في وزارة الداخلية لمعرفة بعض المعلومات عن المتسولين وقد اكد على امتهان البعض لهذه المهنة هي ليست الظروف القاسية فحسب وانما لسهولة جمع المال , وقد اضاف انه لايوجد تعاون بينهم وبين هؤلاء المتسولين عندما سألناهم على وجودهم قرب السيطرات الموجودة في الشارع وقال ان هناك لجان كثيرة تلاحق هؤلاء الاشخاص الذين يتعاملون مع مجموعات مشبوهة... وفي سياق هذا الموضوع التقينا بباحثه اجتماعية وهي الدكتورة نضال احمد جاسم حيث قالت ان الكثير من المنظمات الانسانية موجود لديها برامج ولكن لاتستطيع العمل مقابل هذه الاعداد الهائلة من المتسولين.

 وأضافت ان من اهم اسباب اللجوء لمثل هكذا ظاهرة هي اسباب نفسية فمن خلال جمع المعلومات السرية لبعض الجان فقد أكتشفو ان هناك اشخاص اغنياء لديهم بيوت وعقارات لكنهم يمتهنون هذه المهنة والبعض الاخر لديهم فرص عمل كثيره لكنهم يأخذون غطاء المرض والأعاقة للأعمال الغير اخلاقية والغير شرعية وفي الختام نتمنى ان تزول هذه الظاهرة من مجتمعنا فنحن مسلمين وقد اوصى نبينا الكريم (صلى الله عليه وسلم) على العمل وعدم السؤال لأنه يضع ماء الوجه فيجب على العوائل المحافظة على ابنائهم وبناتهم وشرفهم فهذه مهن غير اخلاقية.

ساره حسين الدليمي

تحقيق صحفي عن ظاهرة الطلاق

 يعتبر الطلاق مشكلة من مشكلات العصر حيث أخذت هذه المشكلة بالتزايد في الاونة الاخيرة والطلاق هو ابغض الحلال لما يترتب عليه من اثار سلبية في تفكك الاسرة التي هي نواة المجتمع وايضا اثاره السلبية على الاطفال فيؤدي الى اصابة الطفل بالاكتئاب والانطواء على نفسه ويفكك الكيان الاسري الامر الذي لربما يؤثر على"فلذات اكبادنا"... فيشعرالطفل وكأنه يفتقد شيئا مهما وهذا الشيء متمثل بحنان الام والامان الذي يمنحه الاب فعندما تجمع هاتان الصفتان يكون جو اسري مليء بالمحبة والحنان والامان ...

 وقالت "س,م"المرشدة التربوية في احدى مدارس بغداد ان المتضرر الكبير من الطلاق هم الاطفال حيث يفقدون الوظيفية التربوية مما يشعرهم بالنقص مقارنة مع اقرانهم الذين يعيشون مع والديهم ,مما يؤثر سلبيا ايضا على مستواهم الدراسي وتضل عقدة الانفصال ملازمة لهم احيانا حتى بعد ان يكبروا فيخافوا ان يرتبطوا خوفا من الانفصال وحتى وان ارتبطوا فأنهم في بعض الاحيان لا يفضلون الانجاب الاطفال ,ونحن في المدارس نحاول ان نحتويهم ونقدم لهم ما بوسعنا من عطف وحنان مع اننا متأكدين ان هذا لا يعوضهم عما افتقدوه ...

 وناهيك ايضا ان الطلاق تجربة مؤلمة بالنسبة للمرأة وخاصة العربية التي يفرض عليها المجتمع العديد من القيود فما بالك لو كانت في العشرين من العمر أواقل بقليل... وقال المحامي "معن العامري " المختص في قضايا الاحوال الشخصية ان نسبة دعاوي الطلاق ارتفعت بشكل ملحوظ في المحاكم العراقية وحسب الاحصائيات الصادرة عن مجلس القضاء الاعلى تشير الارقام ان دعاوي لعام 28,2004الفا,وأرتفعت الى 33الفا,448في عام 2005والى 35الفا,627في عام 2006ثم ارتفعت وحققت نسبة الطلاق انخفاضا في الاشهر الاولى من العام 2008الا انها عادت لترتفع في عام 2009بواقع 82الفا ... ومثال على ذلك زوجة و زوج س,ص كانت من اسباب طلاقهم مشاكل عائلية والحالة المادية والسب والشتم من قبل الزوج للزوجة فقالت الزوجة (س) انه يعاملها بقسوة وان الحياة معه اصبحت معه مستحيلة ولاتطاق فهو في اكثر مرة وعدها بأنه سوف يتغيرولم يتغير مع الاسف ففضلت كلام المجتمع عني ونظرتهم الي باني مطلقة افضل من ان اعيش مع شخص لايحترمني ولايقدم لي متطلباتي ...

اما الزوج (ص) فمن جانبه قال انه لايستطيع هو ايضا العيش معها وانهما حاولا ان لا يصلا الى هذه المرحلة ولكن فشلا فهي تريد مني ان اكون نسخة من بطل مسلسلها و انا اوفر جميع متطلباتها التي تكون احيانا لاداعي لها ففي الوقت الذي لااملك فيه عملاوانتم تعرفون ان نصف الشعب عاطلين عن العمل وهي لديها ثلاث اطفال اكبرهم احمد يبلغ من العمر ست سنوات وهو كان يتوسل بأن لاينفصلا فاذا اردنا حقا معالجة المشكلة التي تهدد بنيان المجتمع ان نوفر محاظرات توعية وارشاد واقامة ثقافة لهم ومنع الزواج بسبب عدم ادراك الحياة الزوجية وعدم تدخل الاهل بين الزوجين ... وان حالات الطلاق في العراق بازدياد في السنوات هذه ويكون غالبا سببها تدخل العائلة بالزوجين خصوصا الزوجة التي تريد ان يصبح زوجها نسخة من بطل المسلسل التركي وهو امر لا يمكن تحقيقه لانه ليس واقعيا ويكون اسباب الطلاق هو انفصال الزوجين لعدة اسباب منها الخيانة الزوجية والملل الزوجي تشير الاحصائيات الى ان ظاهرة الطلاق في العراق بازدياد بشكل كبير وهو ما يعتبر تهديدا على بنيان هذا المجتمع ,اذبلغت نسبة هذه العام الماضي 65% بواقع 820 الف , 453 حالة نتيجة عوامل سياسية واجتماعية عرفها العراق في السنوات الاخيرة...

سماح محمد  و اسماء حبيب

لغة الضاد في المجتمعات العربية:عنصر قوة أم مركب ضعف ؟

 توقع خبراء لغة غربيون –وفاة - اللغة العربية‘ بسبب ضعف الأقبال عليها من مستخدميها من جهة وضعف الاستثمارات العربية في قطاع التعليم من جهة أخرى ‘فضلا عن مواكبة القائمين عليها للتقدم التكنلوجي والعلمي وتوافر المصطلحات اليومية المستخدمة –حسب ما يزعمون –مع العلم بأن اللغة العربية المحكية هي خامس لغة من حيث الناطقين بها عالميا ‘لكن السؤال الذي يطرح نفسه ‘ أين اللغة العربية الفصحى اليوم من ثقافة الناس ومحادثاتهم ودراساتهم ‘ خصوصا مع توجه أغلب أبناء الجيل الجديد بدافع من أولياء أمورهم ‘لدراسة اللغات الاجنبية ‘من أجل زيادة حظوظ أبنائهم في فرص العمل مستقبلا بالأضافة إلى كونها – من وجهة نظرهم –دليلا على مستوى تعليم جيد وفكر منفتح – ولأن واقع اللغة العربية اليوم يحتاج إلى مناقشة واسعة نضظرا لأهميتها القصوى من ناحية ولارتباطه بهويتنا الدينية والتأريخية من ناحية ثانية .

 وقد أقرت مؤسسة الفكر العربي برنامجا ومشروعا للغة العربية وذلك للأسهام في تطوير تعلم اللغة العربية وتضمن الخبراء التربويين مجموعة من القرارات وهي كالاتي:

 - تشجيع القراءة باللغة العربية

-تغيير طرائق تعليم اللغة العربية في العالم العربي.

-نشر المعرفة العلمية والممارسات الفضلى في تعلم اللغة العربية وتعليمها.

-تحويل الاتجاهات عند الاطفال والناشئة نحو اللغة العربية.

 وقد أضاف علماء اللغة في مجال النحو والادب , بأن الكلام عن وفاة اللغة العربية ليس أمرا جديدا ....ففي تاريخ العرب والمسلمين , فمنذ أن ظهر الاسلام الذي وحد لغة العرب في لغة قريش ‘بدأ الكيد والحقد والكراهية والتقية والخبث والدسائس على العرب والمسلمين كافة ...وعلى تدميرالاسلام وشريعته, بما جاء به من قوانين تنظم حياة البشرية كلها وليس حياة العرب فقط , وهو هدف ساطع سطوع الشمس ‘لا ينفك الغربيون من سياسيين وعلماء وأدباء يصرحون بذلك .

 وما يمكن قوله في هذا المجال يمكن تحديده في نقاط عديدة :

-التوقع هو التخيل في عالم الاحلام وهو يقال لكل أمر آت .ومن المعيب على الخبراء انتهاج هذا التفكير لأنه يبعدهم عن صفتهم العلمية

-على الخبراء الغربيين واجب الإنابة عن{توقع وفاة اللغة العربية}بذكر الاسباب الموضوعية وليس أعتمادا على التوقع الخيالي.

-أن الخبراء الغربيين مطالبون بذكرمزايا لغاتهم لتي تتفوق بها –بزعمهم – على اللغة العربية.

 -أن أعلان أو توقع وفاة اللغة العربية يعبر عن مشاعر الحقد الدفينة ضد العرب والمسلمين.

-أن الحملات الغربية المستمرة على اللغة العربية .يؤكد خطورة ما يعد للعرب والمسلمين من مشاريع ألغاء الشخصية الذاتية المميزة،لتحقيق الالحاق والتبعية للغرب،والتجرد من كل القيم الاجتماعية والدينية ،لتكون ثرواتهم ومواقع بلادهم الاسترتيجية هي الهدف الحقيقي لهذه الحملات.

-أن اللغة العربية بما تمتلكه من قدرات تعتبر فريدة بين قدرات لغات العالم ،في ألفاظها ومعانيها وصيغها وتراكيبها.تثبت أنها لغة حية قادرة على التطور والثبات والبقاء ،وهذا الامر هو سبب التهجم عليها في عصر النهضة والعصر الحديث.

-أن اللغة العربية ،وهي لغة القرأن الكريم التي أكد الله تعالى حمايتها وبقائها الى يوم القيامة

وأستمراراستخدام أهل الجنة لها ، لقوله تعالى{ إنا نحن نزلنا الذكروإنا له لحافظون}. ومن الاسباب المؤدية الى موت اللغة العربية :

 -أنعزالها عن لغات العالم.

- عجزها عن ملاحقة التطور العلمي ومسمياته.

 -عجزها عن حمل الفكر الحضاري لأي أمة من الأمم.

-صعوبة استخدامها في الكتابة .

 -صعوبة ألفاظها وتركيبها في التعبير عن الافكار.

 -أنها لغة تنطق ولا تكتب.

- لا مقاييس لها أو ضوابط تركيبية أو أوزان قياسية.

- أنها ليست لغة دين من الأديان. وأقترح علماء اللغة عددا من الخطوات العلمية {والعملية} لأعادة النهوض باللغة العربية ومنها :

1-اتخاذ الدولة قرارا بحماية اللغة العربية من كل خطر يتهددها بأعتبارها اللغة الوطنية الرسمية لها،وذلك عبر:

أ-موجهة الدعوة إلى العامية في الكتب والمنشورات والمقابلات.

ب-محاسبة رجال الدعوة إلى العامية ومعاقبتهم.

ج-أتخاذ الأجراءات القانونية ضد خطر الأعلان بالعامية.

 د-تأكيد خلو كتب اللغة العربية من الألفاظ العامية والأخطاء الشائعة والكلمات الدخيلة.

 ه-تنبيه الوزارات المختلفة {التربية- الثقافة – الداخلية- الاعلام} وكل الوزارات الأخرى ،إلى الامتناع عن استخدام العامية أو الالفاظ والتعابير الاجنبية في داخل أداراتها أو في إعلاناتها الخارجية.

 و- تنبيه المؤسسات الحكومية والخاصة الى الامتناع عن استخدام الالفاظ العامية والاجنبية في المعاملات الادارية .

 ز-تنبيه دور النشر إلى الغاء كل أثر للألفاظ العامية من نصوص الكتب المقررة في التعليم .

 ح- أعادة الاهتمام بمناهج اللغة العربية ,لتطويرها وجودة استثمار مضامينها مع التاكيد على الاهتمام بالنحو العربي بصورة خاصة.

ط-اعتبار النجاح في اللغة العربية في المؤسسات التعليمية شرطا اساسيا للانتقال الى السنة الدراسية التالية.

-وجود اختيارمعلمي اللغة العربية ومعلماتها من:

أ-ذوي الاختصاص والخبرة والكفاءة .

ب-ذوي التميز الدراسي.

ج- ذوي الطموح المعرفي

2-اقامة يوم وطني للغة العربية بإقامة أنشطة خاصة به.

 3-دعوة معلمي المواد الاجتماعية ومعلماتها إلى اتخاذ اللغة الفصحى في تعليم بدعوى التسهيل والافهام .

 4- فرض الاعلان باللغة الفصحى على اصحاب البضائع المعلن عليها.

وكذلك لا ننسى الأهل التي تقع عليهم المسؤولية الاكبر... ولأن توقعات الخبراء حول وفاة اللغة العربية طالت أولياء أمور الطلبة ،فقد سألنا عددا من أولياء أمور الطلبة الذين يرون أن السبب الرئيسي في عدم أتقان أولادهم اللغة العربية الفصحى هي عدم أهتمام المؤسسات التعليمية بتطوير اللغة العربية وكذلك الاحتلالات التي مرت على بلدنا وتراجع التعليم والثقافة لدى أغلب شرائح المجتمع العراقي وتركيز الاهل على تعليم أولادهم اللغات الاجنبية لمواكبة التطور العلمي والعولمة ، ومن الاسباب المهمة التي دفعت إلى ضعف أتقان اللغة الفصحى هي الحالة المادية والمستوى المعاشي الضعيف لأغلب شرائح المجتمع العراقي ،وكذلك وجود شروط مسبقة توضع للألتحاق بالجامعات والدراسات العليا ،وكذلك التعيينات الاخرى وهي أتقان اللغات الاجنبية ، في وقت تهمش فيه اللغة العربية.

وفي ختام تحقيقنا أننا نعيش زمنا عجيبا : فمن عجائب هذا الزمان أن تمنع جامعات طلابها من التحدث بلغتهم الأم،وهي اللغة الرسمية للبلاد؟ ومن العجائب أيضا أن تصبح اللغات الاجنبية رمز التحضر :فيما كانت منابع العلوم من العرب وبلغتهم ؟ وهنا نسأل :أليس التحضر هو التمسك بالدين وما ينتج عنه من فكر وثقافة ؟فأي تحضر في من هجر تاريخه وشوه حاضره؟... وبعد ذلك نسأل :إلى متى الصمت تجاه مايحاك للغة العربية في مناهج الدراسة ووسائل الاعلام وأزقة المدارس والجامعات... ونسأل شبابنا العازف عن لغته بحجة الاقبال على العلوم العصرية :أين أنتم من كتاب ربكم،وحديث نبيكم...؟ شبابنا الاعزاء أنتم ثمرة ودرة البلد وصانعي أمجاده .....التوازن هو عين الصواب وانتم مسؤولون ،ومطالبون أن تطبقوا الحديث {الحكمة ضالة المؤمن ،فأنى وجدها فهو أحق الناس بها} ....فتبصروا بواقع الامور، وعودوا لكي تسودوا...

علي نجم عبدالله العزاوي