العراق

 العراق لغتاً.. جمع عرق والعرق اصل الشيء, وتاتي بمعنى الجبل الشامخ, وتاريخيا فان للعراق منزله عند المورخين فذكروا في كتبهم عندما قدر الله تعالى لسفينه نوح عليه السلام ان ترسو فاختار ارض العراق لتكون مرسى للمؤمنين الذين انجاهم الله تعالى من عذابه فَرست في شمال العراق.. وفيه ولد ابراهيم عليه السلام وترعرع في ارضه وبدأ دعوته الى الله في ارض العراق.. وفيه قوم يونس الذين انجاهم الله بعدما تابوا اليه وعندما تفشى السحر في مصر وظن الناس انه عذاب من الله اليهم اختار ارض العراق لتعليم الناس ان السحر ماهو الا علم يراد به التفرق بين المرء وزوجه وأشياء اخرى ..وفيه عاش البابليون الذين شرعو اول قوانين البشريه من خلال حمورابي ومسلته المشهورة..

 واختار المسلمون ارض العراق لتكون قاعدتهم لنشر الدين الإسلامي فوصل الاسلام الى الصين والهند ومن ارض العراق انطلق العباسيون في تاريخهم المجيد من علم وحضاره وثقافة,  فكانت بغداد مناره للعلوم والمعرفه حتى قيل (من لم يدرس في بغداد ماتذوق العلم) وفيه ظهر اجل العلماء في مختلف العلوم منهم ابو حنيفه النعمان وعبد القادر الحسيني الجيلاني واحمد بن حنبل وفيه قام الخليل بن أحمد الفراهيدي بتنقيط اللغة العربية وقام الفارابي وزرياب بعزف اجمل سمفنياتهم ودرس الطب فيه الرازي وابن النفيس وابن سينا وكتب ابن كثير والاثير تاريخهما ..وفيه المدرسة المستنصريه اول جامعه عرفها التاريخ ذلك العراق الذي ندر ان تجد كل ماذكرناه لذلك سمي العراق (الجبل الشامخ).

مصطفى البياتي

الصداقة

 الصداقة شيء جميل مثل الشجرة المثمرة بالمحبة ونهر جاري مليء باﻻحترام وعندما يكون لدي صديق صدوق عندها اشعر باﻵمان... والصداقة هي اثمن ما في الحياة ﻻن بدون صديق ﻻيوجد طعم للحياة ونبتة الصداقة تجني ثمار المحبة الوفاء واﻻخلاص ...لذلك اقول لك ازرع هذه الثمرة وأرويها بماء مليئ بعطاء الحب... الصداقة وردة ناعمة في حديقة الحب وحديقة الحب حديقة خلابة في جنات الحياة... الصداقة ود وإيمان ﻻتضع بميزان وﻻ تقدر باثمان فلا بد منها لك آيها الانسان.

علي منصور

خاتم زواج

حلقة بشكل دائري ملتفه حول إصبع من أصابع اليد لا نعرف لماذا نرتديها ...هل هو شعور بالاحترام للتقاليد أو لمدى حبنا أو احترامنا للشخص الذي ارتبطنا به .

أم بمعنى رابط أو حلقة وصل بين اثنين فهناك أشخاص ملزمين أو مضطرين لأرتدائها في اليد من دون أي شعور, فالحزن يسيطر على قلوبهم وقد لا يجدون من يشاركهم الحزن والألم سواء كانوا رجال أو نساء, غير مقتنعين بالشخص الذي سوف يعيشون معه لمدة قد تكون أكثر مما قضوه مع أهلهم في بيت الطفولة والأحلام الصغيرة التي لا تتجاوز اللعب في الشارع مع رفقة قد يستمر التواصل معها أو تكون صداقة زمان أو مكان فقط.

ولكن هناك من يرتديها  بكل أمان وحب وإخلاص وقبول تام واعتبارها بداية حياة جديدة فحرية الشخص ملزمة في اختيار الإنسان المناسب الذي سوف يستمر معه في الحياة ولا يندم على أي خطوة يخطيها وأن يكون دور الأهل كبيراً في مشاورة أبناءهم قبل أن يرفضوا أو يقبلوا الموضوع لتكوين أسرة قائمة على أسس ناجحة لا يهزها أي ريح حتى لو كان كبيرا.ً

إذاً فخاتم الزواج هو أما أن يكون السعادة الدائمة أو الموت البطيء الذي لا تعرف أسباب موت السعادة فيه.

جيهان مزاحم

حياة بلا هدف

تمر بالإنسان فتره من حياته تحيطه بخيبات الأمل التي يجد نفسه قد كبر عن عمره الحقيقي مئات السنين فمعنى أن يكون للإنسان هدف يسعى لتحقيقه ويشغل تفكيره للوصول إليه.. وما أن يجد في طريقه العثرات التي تعيد بخطواته إلى الوراء من حيث بدء أول خطوة.

فالإنسان عندما يكون طفلا صغيراً يحلم بان يأتيه اليوم الذي يصبح فيه كبيراً قادر على الاعتماد على نفسه في تحقيق ما يتمنى, ولكن يصدمه الواقع عندما يكبر ويجد نفسه يعيش في مجتمع لا يحترم قدراته ولا يعترف بأهدافه وطموحه التي قد تحقق منفعة  لشخصه وللمجتمع بشكل عام .

 يجد نفسه في مجتمع يحترم من كان له إمكانات من نوع أخر وكما يقال – شطارة ومراوغة - ويصل إلى ما يريد بوسائل غير مشروعة ومحرمة في ديننا , وقد تقوده بالنهاية لاعتلاء افضل المناصب على حساب شخص أخر كفوء قادر على تحقيق الافضل لبلده.

 ما معنى أن يصل الإنسان إلى نهاية السلم وبتفوق لكن ليس بقدراته او كفاءته ولا لمؤهلاته, ولكن يملك تلك الاساليب الرخيصة والغير مشروعة – كالرشاوي والتملق وغيرها- ليترك من لديه الكفاءة والمؤهلات والقدرات متخلفاً وراءه.

وهذه من إحدى أسباب هجرة الشباب إلى الدول الأخرى بحثاً عن مكان يحترم فيه  لذاته , و يثمن قدراته وعمله.  فلماذا مجتمع كالعراق بخيراته الوفيرة يهاجر شبابه في عمر الطاقة والعطاء.. شباب قادرين بعقولهم تقديم أفضل وسائل وانجعها للرقي والنهوض بالمجتمع... شباب لا ينقصهم سوى دعم الحكومة لأفكارهم وأهدافهم في بناء مجتمعهم .

 منذ أيام كنت اقرأ على صفحات الانترنت عن المهندس عمر الراوي رئيس بلدية النمسا وهو عراقي الأصل عاش بالعراق ولم يجد من يدعم قدراته حتى سافر إلى النمسا وأصبح رئيس بلدية أجمل مدن العالم آما كان أولى لهذه الطاقة أن تستغل في العراق وغيرها من الكفاءات التي لم تجد فرصتها في بلدها وباتت تبحث عن من يقيمها ويدعمها في بلدان أخرى فمشكلة مجتمعنا اليوم  هي تطبيق مغاير ومعكوس للمقولة " الشخص المناسب في المكان المناسب".

أتمنى أن توضع الخطط اللازمة التي تعطي فرص أكثر للشباب في استغلال طاقاتهم في مجتمعهم وان يتم التقييم حسب الكفاءات والمؤهلات والقدرات لا بالوسائل الغير مشروعة للوصول بمجتمعنا إلى أرقى المراتب.

هدير عماد

بغـداد ... مدينة السـلام

بغداد مدينة السلام, عاصمة الدولة العباسية, ذات تاريخ زاهر ومستقبل باهر وحضارة مجيدة وآثار عتيدة , وهي من المدن العالمية التي قارعت الأحداث وقارعتها , وقاومت الزمن وقاومها , ورأت مجديات التاريخ ووجوه أهل العرب وأهل السياسة ورجال العلم والفنون والكياسة ما قل أن رأته عاصمة من عواصم الدنيا وان سميت مدينة السلام , ما من مدينة من مدن العالم العربي والإسلامي انفردت بشهرة واسعة وذاع صيتها في الآفاق مثل بغداد.

 واسم بغداد كان ولا زال يرن في آذان الدهور ورسمها لا يزال متعالياً على تعاقب العصور , لقد تناول وصف بغداد عدد كبير من المؤرخين والباحثين , أرخو خططها وسجلوا هندستها وحضارتها , ووصفوا مجدها وتراثها وآثارها وأخبارها وحضارتها . وقد وصفت بغداد بأنها كانت من أعظم المدن هندسة وإحكاما والتئاماً والتصاقاً . قال الجاحظ في وصفها ( رأيت المدن العظام بالشام والروم وغيرهما فلم أرى مدينة قط ارفع سمكاً , ولا أجود استدارة . ولا أوسع أبوابا ولا أنبل نبلاً , ولا أجود فصيلاً من الزوراء وهي مدينة أبي جعفر المنصور , كأنما صيغت في قالب وكأنما أفرغت إفراغا ) .

بغداد جنة الأرض ومدينة السلام وقبة الإسلام, ومجمع الرافدين وغرة البلاد وعين العراق ودار الخلافة ومجمع المحاسن والطيبات ومعدن الرائف والطائف وبها أرباب الغايات من كل فن وآحاد الدهر في كل نوع ولبغداد عدد من الأسماء سماها المنصور ( مدينة السلام ) تفاؤلاً بالسلامة والأمان من الخطر والعدوان وقد تسمى ( دار السلام ) وهو اسم مقتبس من القران الكريم عن الجنة في قوله تعالى في سورة الإنعام ( الهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ) , وسميت مدينة المنصور بـ ( الزوراء ) لان الجانب الغربي من بغداد كان يسمى الزوراء في العصر الاسلامي .

 وسميت ( المدينة المدورة ) لانها شيدت على شكل دائرة وقالوا في بغداد انها ( حاضرة الدنيا) وقالوا إنها دار الدنيا باجمعها وقالوا انها ( جنة الأرض ) وقالوا إنها معبر العرب وقالوا ومدينة العلم وينبوع الآداب ومثبت الحكم , وهي المدينة العظمى التي ليس لها نظير واذا كان العراق عين الدنيا فهي عين العراق ومدينة السلام , وقبة الاسلام وهي مجمع المحاسن والطيبات ومعدن اللطائف ومعدن كل طيب . هي بغداد , أم الدنيا وست البلاد وعين العراق , ونزهة الأمصار والآفاق , بغداد عاصمة للعراق , وميراث تاريخه الفريد , مرفأ الحكمة والشجاعة وعنوان المعرفة على امتداد الزمن , والحضور الدائم في ذاكرة الإنسان .

تفنن بها الشعراء وشدت إليها الرحال من كل حدب وصوب طلباً للعلم . . بناها الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور لتكون عاصمة للدولة العباسية ومدينة السلام وجوهرة الإسلام , عامرة بالمحبة والإيمان والعطاء بغداد ألق الماضي وزهر الحاضر , ظلت صامدة على مر العصور متحدية المحن وعاديات الزمن تجدد نفسها في كل حين وتنفض عنها رماد الفجيعة ليلة جاءها هولاكو غازياً حاقداً وغادراً لإطفاء جذوة النور التي جاء بها الإسلام فطوت صفحته السوداء لتستمر رسالة بغداد إلى الإنسانية تنويراً وعقلاً لبناء الحياة وتشييد حاضرة الاسلام الموحدة رفاهاً وعدلاً لتواصل نهضتها . هذه بغداد حاضرة الدنيا , ومعدن لكل فضيلة , والمحلة التي سيق أهلها إلى حمل ألوية المعارف , ورقة الأخلاق والنباهة والذكاء وحدة الأفكار ونفاذ الخواطر والعراق بلد إبراهيم عليه السلام جعل الله تعالى خزائن علمه في أهل العراق واسكن الرحمة قلوبهم. العراق مسير حضاري قديم طويل مستديم مستمر في خدمة المدينة والعلم والفكر والإنسان ، طلعت شمس بازغة في العراق واستطال ضياؤها اللامع ونورها الساطع في الآفاق يستفاء بإشراقها ويهتدي بأضواء كلمتها تظل بغداد تتفجر بالنفحات وتتبجس بالسيوف وتنبثق بالخيرات يتهدل دوحها بأنواع الثمار وتقترب تينها عن لطائف الازهار رياضها بشوارق الانوار .

 كانت بغداد زينة الزمان والمكان وتبقى زينة الزمان والمكان يتضوع رياها ويفوح ريحها ويطيب نشرها ويسطع عرضها ويارج ندها . جمعت بغداد العلماء والادباء والدنيا والدين والاصالة والقدم والجمال والجلال وظلت بغداد تعبيراً في الشيء الجميل النفيس الثمين الرائع البديع وبغداد ملاذ الطيور المهاجرة وفي مقدمتها اللقالق التي كانت تتخذ اعشاشها على اعالي قباب المساجد والمآذن وبعض قباب الكنائس واجراسها وتظل ليالي الصيف تلقلق باصواتها التي الفها اهل بغداد وكانوا يستطيبونها ولا يضجرون منها . مدينة بهذا العمق من الحضارة والتاريخ لابد لها من ان تجتاز حاضرها الصعب المرتهن بمطرقة الارهاب الاعمى وسندان الاحتلال البغيض . وستبقى بغداد كما كانت عاصمة الدنيا ومنارة الحضارة الانسانية .

مصطفئ البياتي