امل المدرس... تميز وابداع

دنيا خليل ابراهيم  

فهد زهير

    

                                                                                                                                         

صوتها يخترق كل الحواجز والحدود المكانية والزمانية ليستقر في القلوب ,  صوت كبُرنا معه فصار جزءا" من حياتنا ماضيها وحاضرها ننتظره كل صباح كما شروق الشمس المبدد لظلمة الليل , هو صوتها الباعث للمحبة والسعادة والامل قيثارة وادي الرافدين وصدى الحضارات العريقة 0

دخلت عالم الاذاعة في العالم 1962 وكانت لا تزال في مرحلة الاعدادية ورغم صغر سنها الا انها نجحت في اختبارات الاذاعة لتصبح اصغر اذاعية آنذاك , منطلقة  في سلسلة من النجاحات الاذاعية والتلفزيونية من خلال كل ما قدمته من برامج هادفة  وموضوعات شيقة  0

نالت العديد من الجوائز والتكريمات واهمها  (لقب امرأة العام ) من قبل منظمة انسانية بريطانية تعنى بشؤون المرأة وكانت هي المرأة العربية العراقية الوحيدة التي نالت تلك الجائزة 0

الاذاعية المخضرمة القديرة والمبدعة دائما" امل المدرس تشرفنا وسعدنا بلقائها فكان لنا معها هذا الحوار

بعد سنوات طويلة من العمل الاذاعي المطرز بالأبداع والتميز استمر لأكثر من 48 عاما" نسألها عن سر نجاحها وتألقها فتجيب :

احببت عملي بشكل غير طبيعي وما زلت حتى بعد مرور كل تلك السنين

ويعود بي سؤالكم الى بداياتي في مجال العمل الاذاعي , حيث تم الاعلان عن الحاجة لأصوات تعمل في الاذاعة والتلفزيون فتقدمت لتلك الوظيفة مع اني كنت طالبة في المرحلة الاعدادية وليس لدي اي معلومات ومعرفة عن التلفزيون والاذاعة وكيفية عمل تلك التقنيات ومتطلباتها .

وبينما واقفة بين جموع المتقدمين للعمل شاهدني السيد عبد الجبار ولي مدير البرامج للإذاعة والتلفزيون حينها فقدم لي جريدة وطلب مني قراءتها وما ان انهيت قراءتي لبعض السطور حتى امر بتعييني بأجور يومية حتى بلوغ السن القانوني للتعيين الامر الذي استوجب موافقة الاهل لأكون بعدها اصغر مذيعة في اذاعة بغداد .

وبعد انقطاع عن العمل دام لسنوات بسبب تعرضها لحادث ارهابي عام 2007 كاد ان يودي بحياتها رفضت العودة كونها متوجسة من ان المستمع قد لا يتقبلها كما في السابق الا ان اصرار زملائها ورفقاء دربها علاء محسن وسميرة جياد كان له الدور الكبير في عودتها طائرا مغردا في فضاء الاذاعة كما ان اخلاص جمهورها وتفاعلهم الرائع اسعدها ولامس مشاعر قلبها الرقيق .

وعن استفهامنا  لدور الاذاعة وفعاليتها بين الماضي والحاضر

فضلت لو اننا سألنا محبي الاذاعة كونها تجاوزت مرحلة الحب الشديد للإذاعة  فصارت عنصرية ومنحازة لها

اخذتنا المدرس الى شواطئ ذاكرتها الجميلة فتقول :

 كانت اذاعة بغداد هي الوحيدة في وقتها والتي كان فيها قسم واحد وهو قسم التمثيليات والبرامج الخاصة , وكيف كان يتم اخراج برامج رائعة وهادفة للمستمع برغم صعوبة العمل والتواصل بين الاذاعة والمستمع  , والذي كان بدوره حريصا" ملتزما" بمراسلته للبرامج الاذاعية ويظل متابعا" طيلة الفترة التي تستغرقها رسائله حتى تصل ويتم بثها وسماعها من قبله , واشعر ان الاذاعة وقتها كانت قريبة جدا من المستمع وتأثيرها اكبر بسبب قلتها وجودتها العالية ومتابعها جيد ومميز , بينما اليوم صار للمستمع او المشاهد الحصول على كل ما يريد من برامج ومعلومات بسهولة وسرعة كبيرة من خلال قنوات التواصل العديدة التي ولدت التفكك والتشتيت للمستمعين الامر الذي اثر على جودة بعض البرامج وعشوائيتها في تقديم وطرح افكارها وآرائها احيانا"

غير ان في خضم هذا الكم الكبير من القنوات والبرامج بالتأكيد هناك حضور قوي واهداف واضحة واصوات وشخصيات جيدة استطاعت اثبات مواقفها ومراكزها والسير في الطريق الصحيح .

 تجربتها التلفزيونية تعود بنا الى فترة الستينيات والسبعينيات فتقول :

قرأت  العديد من نشرات الاخبار التلفزيونية  نهاية الستينيات عندما كانت بناية الاذاعة والتلفزيون ( البنكلة ).

( في عام 1956 احضرت شركة  ( باي ) البريطانية للمشاركة في المعرض البريطاني التجاري في منطقة كرادة مريم ببغداد وكان من ضمن معروضاتها منظومة بث تلفزيوني باللونين الاسود والابيض من ستوديو تلفزيون مما شد انتباه جلالة الملك فيصل الثاني الذي افتتح المعرض وطلب شراء المعدات من الشركة ونصبها في موقع الاذاعة في البنكلة التي صارت مقر تلفزيون بغداد اقدم محطة تلفزيونية في الشرق الاوسط والوطن العربي ).

ومن البرامج التلفزيونية التي قدمتها في فترة السبعينيات كان برنامج ( نفطنا لنا ) مضمونه يسلط الضوء على تأميم النفط حيث كانت وزارة النفط هي التي تقوم بأعداد برامجها من خلال قسم الاعلام وكان هذا حال العديد من الوزارات , ويتم ارسال هذه البرامج مع مسؤولين ليشرفوا على تقديمها واخراجها وبثها , واستمر بث برنامج نفطنا لنا من 2 – 3 سنوات .

اما برنامج ( عشر دقائق ) والذي كنت مقدمته فقط بعد ذلك صار من اعدادي وتقديمي كان بمثابة المنفذ الوحيد للمشاهد على العالم الخارجي حيث يعرض من خلاله فعاليات الشعوب ونشاطاتهم والعروض المختلفة كعروض الازياء التي اخذت حيزا" كبيرا" لدى المتلقي غير ان وقت اذاعته مقتصرة على العشر دقائق فتم بعد ذلك تغيير تسميته الى ( نافذة حول العالم ) واصبح مفتوحا" وخصصت حلقات منه في ايام الاعياد يستمر وقت الحلقة  ساعة كاملة 0

وفي الثمانينات عدت الى قراءة نشرات الاخبار اضافة الى تقديم برامج عديدة منها ( نفائس عراقية ) الذي سلط الضوء على النفائس المتمثلة بمراقد الائمة سلام الله عليهم والمساجد والجوامع والكنائس والبنايات والاسواق الحرفية ( كسوق الصفافير ).

ومن خلال تقديمي لتلك البرامج كنت اتحرى الموازنة والحيادية وتقديم الجميع وهذا هو المطلوب من الاعلام .

بحلاوة حديثها ورقة اسلوبها لا نستطيع الاكتفاء نعود فنسالها عن مشاركاتها التمثيلية الاذاعية ,  لتفتح  معنا رسائل المستمعين  وتقول :

لقد كان في رسائل المستمعين بكل ما تحوية من مشاكلهم قصصهم اهتماماتهم مادة ممتازة لتقديم برنامج ( من حياتي ) حيث تبث محتويات هذه الرسائل على هيئة مسامع تمثيلية وراوية وكنت اقوم بدور الراوية للقصة اضافة الى مسامع تمثيلية تؤديها زميلاتي ( منى البصري ) ( خولة رجب ) وغيرهن .

اعمال مميزة وابداع متواصل استوجبت التقدير والتكريم حدثنا ضيفتنا الكريمة عنها :

حصلت على جائزة ( امرأة عام  2004) من قبل منظمة انسانية بريطانية وكانت هذه الجائزة سنوية تمنح لأمراه يتم اختيارها من بلد معين خاصة بالدول الاوربية وبريطانيا .

ثم حصلت على جائزة ( مذيعة القرن ) التي منحت عن طريق استفتاء شعبي قامت به اذاعة الشباب 1999 – 2000  وكان هذا تكريما" من جهة منافسة بالعمل الاعلامي .

وختامها مسك مع جائزة ( افضل اعلامية عراقية ) التي قدمتها جامعة الدول العربية والتي كانت عبارة عن كتاب وشهادة تقديرية ودرع .

ومن خبرتها وثقافتها يحق لنا طلب النصيحة والتوجيه فأخذت بأيدينا وقالت :

نصيحتي للمذيعين بشكل عام والمذيعات بشكل خاص عدم الاسفاف مع المستمع الامر الذي يؤدي الى فقدان الخط والهالة الموجودة لدى المستمع عن الاذاعة كون ان للمستمع عالم خاص من التصور والخيال عن الانسان الذي يتواصل مع صوته فقط عبر اثير الاذاعة  فالحذر من هذا الاسفاف سواء كان البرنامج مباشر على الهوا او برنامج تسجيلي كونه سيكون سيفا قاطعا لطريق نجاحك .

وعلى المستوى الاكاديمي فأن العمل الميداني والتدريب على استخدام الامكانيات والادوات الاعلامية  اثناء دراسته الاكاديمية يخلق اعلاميا مميزا"

واخيرا" اذا اردت النجاح في عملك كأعلامي ليكن الحب والاحترام والاخلاص لعملك هو المنهج والطريق .

المفوضية العليا للانتخابات ... التغيير نحو الافضل يتطلب التعاون والاخلاص

اجرى الحوار/ دنيا العبيدي

كثيرة هي الاتهامات ضد المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بتزوير نتائجها وانحيازها وعدم مصداقيتها , تساؤلات عديد حول جدوى انتخابات نتائجها معلومة مسبقا , بالإضافة الى دعوات لمقاطعة الانتخابات وغيرها من الامور الاخرى , حدثنا عنها واوضح تفاصيلها المهندس رعد ضياء نعمان العاني المدير العام لمكتب انتخابات بغداد - الكرخ في هذا الحوار .

بدايةً قدم العاني  فكرة عامة عن عمليات التحديث للمعلومات وتسليم بطاقات الناخبين وكيفية التعامل مع البطاقات الغير محدثة فقال :

 تقسم بطاقات الناخبين الى نوعين يتمثل النوع الاول بالبطاقات الالكترونية التي وزعت عام 2014 و تعتبر البطاقات القديمة  ,  والتي تم العمل على تحديثها  لتتضمن  بيانات اضافية للناخب من ضمنها الصورة الشخصية لتصبح صالحة لأكثر من عشر سنوات وتكون بذلك طويلة الامد 0

وبين وجود بعض البطاقات التي لم يستلمها اصحابها بسبب عدم مراجعتهم لمراكزهم الانتخابية اضافة الى الاشخاص الذين بلغوا الثامنة عشر من العمر حيث طبعت لهم بطاقات في وقت سابق يتم تسليمها لهم بحضورهم الشخصي حتى يتسنى للمفوضية تسجيلهم بايومتريا وتحديث معلوماتهم  , مؤكدا بإمكان كل من يحمل بطاقته الانتخابية سواء القديمة او الحديثة التصويت في يوم الانتخاب وغير ذلك فلا يسمح له الدخول الى المركز الانتخابي 0

النازحين وضمان حقوقهم في التصويت سؤال مطروح يجيب عنه المهندس رعد قائلا :

هناك نقطة سياسية مفصلية مهمة جدا , ان النازح يسجل ضمن قاطع الكرخ لكن صوته يعود للمحافظة التي نزح منها حيث انه  يصوت في ورقة تخص محافظته من خلال مراكز ومحطات للاقتراع خاصة بهم , اما بالنسبة للنازحين الذين لم يستلموا بطاقاتهم سوف يتم اعتبارهم عائدين لمناطق سكناهم الاصلية وترسل اليهم بطاقاتهم في محافظاتهم في مدة اقصاها منتصف اذار القادم ليتمكنوا من ممارسة حقهم الشرعي في التصويت 0

رسائل تطلق ضد المفوضية من هنا وهناك تتهمها  ببيع بطاقات النازحين اوضح العاني هذا الامر فقال :

ان بطاقات النازحين لم تصل بعد من مكان طباعتها وسوف يتم استلامها في المخازن خلال شهر اذار  لتسلم لأصحابها الذين لازالوا في بغداد او العائدين لمحافظاتهم الاصلية لضمان حقهم في التصويت وسوف يتم تسليط الضوء على هذا الموضوع بشكل اوسع في الايام المقبلة من خلال وسائل الاعلام المختلفة 0

اعلان نتائج الانتخابات تتأخر لدرجة تثير الشكوك حول دقتها ومصداقيتها في حين ان المفوضيات في دول العالم تتبارى للإسراع في اعلانها , رايكم في  هذه المسالة :

وفق قانون انتخابات مجالس المحافظات المادة  (38)  فرض على المفوضية  فتح مراكز للعد والفرز لإعادة  العملية مرة اخرى لجميع مراكز الاقتراع في جانبي الكرخ والرصافة وكان ذلك من خلال نقل جميع المحطات الى معرض بغداد الدولي مما تطلب العمل اياما اخرى كانت سببا في تأخير اعلان النتائج , اضافة الى الشكاوى الانتخابية التي تقدم من قبل الكيانات السياسية اعتراضا على اجراءات معينة داخل المحطة الامر الذي يتطلب دراسة الحالة والتدقيق فيها بإشراف مجلس المفوضين (السلطة التشريعية الانتخابية) في المفوضية مما يؤدي في بعض الحالات الى الغاء نتائج تلك المحطة  0

كذلك  التصويت الخاص المتمثل  (بقوات الجيش والشرطة) والمستشفيات والسجون تعتبر من مسببات التأخير في النتائج  حيث تكون الية العد والفرز خاصة يتطلب انجازها 20 – 25 يوم . 

وللسيطرة على هذه المشكلات  ولضمان عدم التأخير عمدت المفوضية الى العمل بالية ( جهاز تسريع اعلان النتائج ) وهو عبارة عن صندوق بلاستك يحمل فوقه  ( سكنر) الكتروني يعمل وفق الية حساسة ودقيقة جدا , وهنا عندما ينتهي الناخب من الادلاء بصوته سيقوم بإدخال ورقته الانتخابية داخل هذا الجهاز الذي سوف يقرأها ويحتسب نتائجها مباشرة الامر الذي وفر الكثير من الوقت كان يستغرقه الموظفين في عملية العد والفرز للأصوات 0

ولضمان جوة هذه الاجهزة وتامينا لحقوق المفوضية فيما قد يقال ان المفوضية تعطي ايعازات لجهاز تسريع النتائج بان يضيف الاصوات لصالح جهة معينة , قامت المفوضية بإعلان مناقصة دولية لفحص ال ( سوفت وير ) الخاص بعمل جهازي التحقق وتسريع النتائج وعن طريق شركات مختصة بإجراء هذه الفحوصات بالتنسيق مع الشركتين المنتجتين وكانت النتيجة  حصول المفوضية على شهادة دولية معتمدة بجودة الاجهزة المستخدمة وفق المعايير الدولية 0

تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا  كيفية ازالة التأشير الموجودة في الورقة الانتخابية من خلال تعريضها ل ( قداحة السكائر ) علق العاني بهذا الخصوص :

ان مقطع الفيديو الذي انتشر في الاوانة الاخيرة حول ازالة التأشير بواسطه تعريضه للنار على بعد مسافة قصيرة عار من الصحة  كون ان الورق الذي استخدمه صاحب الفيديو هو ورق ( آرت ) والذي يتميز بسطحه الصقيل والمقاوم للحرارة على عكس الورق المستخدم في عملية التصويت السريع الاشتعال لذلك اطمئن الناس ان هذا الامر غير صحيح تماما , كما ان المفوضية ليس لديها قلم للتأشير في الانتخابات القادمة وانما ختم يحمل شعار المفوضية لغرض التأشير داخل المربع المطلوب بكل دقة وبعيدا عن التأشيرات المزدوجة .

قد توفر الرعاية الدولية للانتخابات حماية لاستقلالية المفوضية وفي نفس الوقت ضمانات للناخبين في المشاركة فيها , رايكم بهذا الخصوص  :

ان دور وتأثير الرعاية الدولية للانتخابات واضح من خلال تقديمها للمشورة والمساعدة منذ تأسيس المفوضية عام 2004 ولغاية اليوم حيث عملت على بناء قدراتها وتطوير مهاراتها وزيادة معرفتها بأمور الانتخابات بمختلف الجوانب , اضافة الى التقرير الذي يقدمه فريق من الامم المتحدة بصفتها احد شركاء المراقبة الدولية يوضح تقييما شاملا للعملية الانتخابية مما ينعكس على الناخبين بشكل كبير .

لا احد ينكر ان الواقع العراقي سيء ومرير وبحاجة الى التغيير وفي جميع الدول الديمقراطية يتم التغيير من خلال صناديق الاقتراع لتوفر الثقة بجدوى الانتخابات لكن الشعب العراقي لا يؤمن بالانتخابات ولا بقدرتها على التغيير هلم يمكن للمفوضية ان تقدم الضمانات الكافية لشعب بجدوى الانتخابات ؟

ان المجتمع بحاجة الى التثقيف في هذا الاتجاه وتقع المسؤولية هنا على الكيانات السياسية والاعلام  , اضافة الى المفوضية ومنظمات المجتمع المدني , كما ان على المواطن تقع مسؤولية متابعة الكيانات والاحزاب التي ينتمي اليها وينتخبها ومطالبتهم بتحقيق مخططاتهم التنموية  وبرامجهم ومحاسبتهم في حاله الاخلال بهذه الوعود ,

فالتغيير نحو الافضل يتطلب التكاتف والتعاون والاخلاص في العمل.

اخلاص الطائي في سطور...

من خلال عملي في وزارة التربية قسم الامتحانات دخلت علي امرأة متوسطة العمر مثقفة اديبة مغرمة في الشعر تغوص في بحار الادب  , قادني الفضول بالتعرف عليها نظرا لمستواها الرفيع واذا بها تقول انا اخلاص الطائي لدي الكثير من الدواوين الشعرية وشاركت بأكثر من مهرجان للأدب والفن في الدول العربية وقد حصلت على اكثر من جائزة في الشعر الحر اكتب قصائد اتغنى من خلالها  بوطني وابناءه وحبي الكبير له  فطلبت منها ما تملك نسخ وكتابات فأهدت لي كتابين في الشعر الاول ( رماد ليس من جمر) قد تم طبعه عام 2012 وهي احدى مجموعاتها الشعرية تغنت بها للنهر الخالد العذب وتحدثت عن رصيف العمر بأزقته الممزوجة همهمات الطفولة ومن قصائدها (الخدعة ) (وفوات الاوان )(واوراق متساقطة ) .

اما مجموعتها الشعرية الثانية التي تطرقت لها ولصفحاتها هو( بساط الريح )المطبوع سنة 2010 وهي قصائد للأطفال والفتيان

اخلاص الطائي من مواليد بغداد كتبت الشعر منذ طفولتها وكتبت القصة والمقالات والحدث ونشرت في الصحف المحلية واذيعت مقالاتها عبر الاذاعة .

نشرت في مجلة المزمار للطفل وعمرها ثلاثة عشرة سنة صدرت لها اول مجموعة شعرية (طائر الظهيرة )عن دار نينوى في سورية ولها ديوان شعر الشمس (لا توقظ العصافير) ( زهر الحناء )( زاهر وطريف) ( سارة في بلاد العجائب) (حكايات جدتي) تراثية فلكلورية (كائنات تعشق الرماد )شعر (زهرة الثلج والنحلات المجمدات) قصص للأولاد بالإنكليزية

الطائي عضوة في نقابة الصحفيين العراقيين وعضوة في اتحاد ادباء وكتاب العراق وعضوة نادي القصة ومنتدى نازك الملائكة لها اكثر من خمسين درع وشهادة تقديرية .

الضائقة المالية ومنافذ الاستثمار الرياضي ..

وسن عدنان هاشم

لايعلو اليوم اي حديث على الساحة العراقية بقدر الموازنة العامة للبلاد التي صامت كثيرا وولدت متقشفة كنتيجة حتمية لتراجع اسعار النفط بحده وهو المورد الاكبر والاهم للبلاد ومع التقشف والضغط لجميع مفاصل الدولة ومؤسساتها الذي كان اجباريا فقد انسحب التقشف ايضا الى الميزانية الرياضية عبر جميع المؤسسات التي تتبنى العمل الرياضي ورعايته من وزارة الشباب واللجنة الاولمبية والبرلمانية ايضا وقد عبر وزير الشباب والرياضة عن الالية الجديدة في ضغط الانفاق الحكومي على الرياضة وما يتعلق بها من مشاريع البنى التحتية الكثيرة التي تاثرت فعلا بالميزانية الى الانسحاب رسميا عن طلب استضافة بطولة الخليج في البصرة كأمر واقع ولا يمكن مناقشتة طالما كانت الارصدة المخصصة لم تعد كافية لاكمال المشاريع او استضافة البطولات..

وقد انسحب الحال على الاولمبية ايضا التي تبدو في حيرة من امرها لاجل تخطيط الية عملها مع الاتحادات التابعة لها وما ستؤثر علية الضغوطات من تحديد المشاركات الخارجية التي تستهلك الميزانية لكثرة النفقات التي تتعلق بها من السفر الى الاقامة وغيرها من رسوم الاشتراك والمعسكرات وهنا لابد للاتحادات الرياضية ان تعيد رسم جداولها الخاصة بهذه المشاركات بكل وضوح وتحدد بدقة حجم المشاركة المجدية وتلغي مبدأ المشاركة من اجل المشاركة كأفضل وسيلة لعلاج التقشف في هذا العام على اقل تقدير وما اكثر هذه المشاركات غير المجدية لاتحادات كثيرة ورب ضارة نافعة حيث من الممكن ان تستثمر الاتحادات الية جديدة في العمل الاستثماري والتوصيل الى منافذ جديدة توفر لها بعض الاموال دون الاعتماد على الميزانية المركزية التي تقرها الدولة ومن الممكن ايضا ان يكون التركيز اكثر واكبر في الخطة السنوية على البطولات المحلية والتعامل مع الفئات العمرية للتطوير والنهوض بواقع الالعاب التي وصلت الى مراحل متاخرة جدا في اكثر من لعبة جماعية وفردية وهي اقل دخلا في الانفاق من بطولة دولية تكون مشاركتنا فيها او عدم المشاركة متشابهة الى حدود بعيدة ..

وقد سبقتنا بهذه التجربة دول كثيرة ومنها على سبيل المثال اوزبكستان فقد قال قبل نحو عامين المشرف على فرق العاب الساحة والميدان اثناء بطولة اسيا للشباب في سيريلانكا وبعد ان حصدت فرق الشابات والشباب والعديد من الميداليات الملونة ان السبب وراء تطور العاب القوى لديهم هو المنافسة الكبيرة وكثرة البطولات المحلية التي تخص المدارس والجامعات التي اثمرت عن ولادة مواهب وصلت الى الانجاز الاولمبي ولم تكن نفقاتهم كبيرة على العكس تماما فقد كانت الدولة لديهم تقع تحت ضغوطات مالية هائلة كانت السبب في فتح منافذ الاستثمار الدعائي والرعاية الخاصة وادخال منافذ الاعلام في البطولات وجاءت النتائج مذهلة في العاب القوى والمصارعة ورفع الاثقال وكرة السلة والطائرة وغيرها، الحقيقة اننا كأعلام رياضي عندما نتابع ونتعامل مع المؤسسات الرياضية نرى ونحس حجم معاناتهم اليوم والزاوية الضيقة التي وضعوا فيها وليس من منفذ في الافق لتلافي تداعياتها قريبا ولكن من مسؤوليتنا ان نذكر ونبحث لكي تسير عجلة الرياضة العراقية بلا توقف وتصل الى خارطة جديدة تتعامل فيها مع الوضع باستيعاب وعقلانية تستثمر الوقت والجهد وما متوفر من دعم وان كان بسيطا وكلنا امل في ان تكون جميع المؤسسات الرياضية على قدر المسؤولية في التعاطي مع الازمة التي ستكون مؤقتة حتما ومفيدة بجميع الظروف والاحوال وعلينا ان نتذكر ان من بين البلدان الفقيرة والتي تقع تحت خط الفقر تمكنت من كسب الذهب الاولمبي وخلدت وجودها في كل بطولة بانجاز لايمكن الوصول اليه بمشاركات هامشية غير مجدية..

الجواهري ..نهر العراق الثالث ..

 سيرة ذاتية

ماان انطلق صوت مؤذن يكبر لله حتى علت صرخة عقيلة مهدي بن عبد الحسين ايذانا بولادة طفل سيصبح فيما بعد ( شاعر العرب الاكبر ) وذلك يوم شتائي من عام 1899 م في مدينة النجف .. بدت ولادة هذا الطفل طبيعية نوعا ما ، غير ان حياته لم تكن طبيعية وهادئه ابدا .. ترعرع محمد مهدي الجواهري في كنف ابيه وتلقى علومه الاولية في كتاتيب النجف وحوزتها ونشا ونما في ازقتها .

 ارتدى ( العمامة ) مبكرا وحفظ القران عن ظهر قلب اذ كان والده يريد لابنه ان ينشأ نشاة دينية حوزوية ..لكن الولد سرعان ما خالف هذه الامنية حين شد الرحال الى بغداد ليدرس فيها ظهرت نوابغ ( الشعر ) لديه مبكرة جدا فكان يرتجل الابيات بالمئات وهي تنساب بين يديه ومن شفتيه حتى صار يلقب بالمتنبي الثاني .

 اشترك في مئات المهرجانات الادبية وصال وجال فيها .. وكتب في الكثير من المجالات والاغراض ... عرف عنه معارضته السياسية للانظمة التي عاصرها ولم يكن يرضى عنها .لاسيمى بعدما فقد اخيه ( جعفر ) في حادثة انتفاضة جسر الشهداء ببغداد سنة 1948 ورثاه بقصيدة مؤثرة ..

 انشد في العديد من بلدان العالم ..وحظي بالتكريم والتقدير .. قلده العديد من رؤساء العالم ميداليات شرف وتقدير ... كتب لبغداد اجمل قصائدة لاسيما تلك التي يقول في مطلعها ( حييت سفحك عن بعد فحييني ، يادجلة الخير ياام البساتين ) ..تعرض للاضطهاد واضطر لمغادرة العراق لسنوات طوال ..حتى وافته المنية في دمشق عن عمر يناهز 98 عاما .

اسراء سعيد

حسن منصور بين الفرشاة والألوان

قيل في زمان ( صدفة خير من الف ميعاد ) هكذا تعارفت مع الفنان المبدع صاحب الروح الجميلة وكان لي هذا الحوار معه حسن منصور رسام عراقي من مواليد 1965 ولد في مدينة العزيزية في واسط متخرج من معهد الفنون الجميلة فرع الرسم عام 1986 مؤسس فرقة الرسالة للفنون المسرحية في قضاء العزيزية وعضو ارتباط نقابة الفنانين فرع واسط لديها 4 معارض شخصية وعشرات المعارض المشتركة ومعرض مشترك واحد في السويد ..

كيف كانت بدايتك مع الرسم ؟

ولدت في وسط فني من نوع اخر . فوالدي رحمه الله كان صباغا للغزول وعمله في بيتنا . وكانت الالوان تملا جدران المنزل وسياج البيت . من هنا بدا حبي للون . لكن خطواتي الاولى كانت في درس الفنية في المدرسة الابتدائية . فانا اول تلميذ يقام له معرض شخصي ضمن معارض المدرسة .

متى اول لوحه ؟ وماذا كان موضوعها ؟

اول لوحة متكاملة لي عندما كنت في الصف الثاني متوسط حيث حصلت على علبة الوان زيتية هدية في معسكر الكشافة وبدات العمل بلوحة عبارة عن سماء فيها تبرز وجوها عديدة لاشخاص مختلفين . واللوحة حينها كانت عمل جيد باعتراف اساتذة الفن في مدينتي وقد عرضت في احد المعارض المدرسية .

حسن منصور ماذا تعني لك هذه العناصر الالوان والفرشاة واللوحه والاستاند ؟

جميع هذه العناصر في خدمة الفنان حتى ينتج بها ومن خلالها كوسائط مساعدة عملا فنيا . اللون يعني عندي انعكاسات روحية على سطح قماشة اللوحة . وكل لون يختاره الفنان هو قطعة من روحه . اما الفرشاة فهي راقصة باليه تعمل تحت امرة الفنان يديرها كما يريد وحسب موسيقا روحه لتداعب اللون باحساسه . اللوحة . وخصوصا ان كانت بيضاء بكرا . فانها تعني ورقة فارغة تغري الفنان ليعبر فوقها عن مكنونات نفسه . والاستاند هو ركن مهم للفنان فهو مرسمه الصغير ان لم يكن يملك مرسما.

 ماهي الاعمال التي قدمتها والتي تعتبر محطة مميزة في مسيرتك الفنية؟

قدمت الكثير من الاعمال الفنية ضمن المدرسة التعبيرية التي اعشقها . وصار لدي اسلوب خاص في الشكل الفني . اما محطاتي المميزة فنيا فهي تاسيسي للمرسم الحر في شارع المتنبي والذي صار مدرسة فنية تخرج منها العديد من الفنانين الشباب . وكذلك مساعدتي في تاسيس المتنبي الصغير وهو مشغل فني وثقافي للاطفال .

ما الذي تريد طرحه من خلال لوحاتك في معارضك الفنية ؟

من خلال لوحاتي اركز على قضايا الانسان العراقي وخصوصا قضايا المراة وعلاقتها بالمجتمع . فالمراة قضية بحد ذاتها تستحق الوقوف عندها طويلا

 . هل كان حسن منصور خائف من الدخول في هذا المجال ؟

الفن تجربة وجرأة وهو مضمار طويل من الصعوبات . ولذة الفن هو المغامرة المحسوبة . وبما ان هدفي هو ان اجعل الرسم متاحا للجميع صغارا وكبارا فلا خوف لدي من الخوض في هذا المجال ابدا ولن اتوقف .

ماهو شعارك في الحياة ؟

 شعاري في الحياة والذي اتعامل معه بكل جدية بان جميع الناس قاطبة خلقوا فنانين بالفطرة واتعامل مع كل الناس على وفق هذا الشعار.

 بماذا يطمح حسن منصور ؟ وهل لك حلم لم تحققه بعد ؟

 احلم بان يكون الفن متاحا للجميع صغارا وكبارا رحالا ونساء وان يعبروا من خلاله عن مكنوناتهم بكل حرية . فالفن طاقة ايجابية تخلق من خلاله مجتمعا شفافا متعاونا ...

فاتن قاسم

سر العلاقات العاطفية بين طلبة الجامعات ..

نعتقد انها قصص حب خيالية ورائعة للحظه الاولى لذلك كل شاب وشابة يتمنون ان يجدوا حب حياتهم ونصفهم الاخر في داخل الحرم الجامعي لكنها تتحول مع مرور الوقت الى حكايات فراق وطلاق وربما يجدون ذلك الحب الذي يأخذهم الى عالم آخر وربما يفشلون في ذلك.

فالطالب ع.م هو طالب في كلية الاعلام دخل الى الكلية متمنيا ومتخيلا ان يلتقي بشريكة حياته ونصفه الاخر ليبادلها مشاعره وبالفعل وجد تلك الفتاة ولكن سرعان ما تعمق بالعلاقة ودخلت بها بعض التعقيدات والاختلافات بالرأي مما ادى الى حدوث بعض المشاكل وبالتالي ادت هذه الخلافات الى الانفصال ودخول الكراهية والحقد بها.

واضافت الطالبة س.م في كلية الطب البيطري بأنها احبت شابا ودامت علاقتهم لمدة اربع سنوات ولكن خلال هذه الفتره حدثت بعض الخلافات بالرأي مما ادى الى الخصام ما بين الطرفين ولكنها اشتاقت اليه ولنضراتة وكلماتة فذهبت لتقول له فرأته لا يبالي لها فتراجعت عن ذلك وقالت له"كيف حالك؟"فأجابها ببرود كبير "بخير وانتي؟"كانت تتمنى لو انه قال لها مشتاق لكِ .شعرت الفتاة بأنها لم تكن موجوده بحياته ولا يعطيها اي اهتمام منذ بداية العلاقة ..مما ادى الى الاحساس بانها فتاة ليس لها قيمة وبالتالي ادى الى تحطيم قلبها وبذالك فقدت الايمان بالحب وعدم تصديقة مجددا..

علم النفس الاجتماعي نظرته للموضوع :-

اكدت الدكتورة نهى درويش باحثة في علم النفس الاجتماعي في جامعة بغداد ،بأن الشباب يلجأون للخداع في العلاقة و اندفاعهم للحب فترة قصيرة ويقل الحب بينهم بعد التعمق في العلاقة العاطفية ،والسبب الاخر لترك بعضهم هو عدم الثقة وسوء الظن بالطرف الاخر وان العلاقة غير جادة للزواج فهي مجرد لهو وبهذا يكون الاختيار صعب بالنسبة للطرفين .

رأي الشريعة بالعلاقات داخل الجامعات:-

حيث قال الدكتور الشيخ خالد العلي من الجامع النعيمي انه لا حرج للعلاقة بين الشاب والفتاة لانه شيء غريزي لا نستطيع التحكم فية لكن ديننا الحنيف هذب هذه العلاقة بشروط واخلاقيات وعدم تجاوز هذه الشروط خارج حدود شرع ديننا الحنيف واضاف بقول الله عز وجل "ولا تواعدوهن سراً" اي لا تختلوا بهم خفيةً ولكن عاشروهن بالمعروف وان تنتهي هذه العلاقة بحدود الشرع وان يتم الزواج بينهم.

اختلاف الأراء بين الطلبة:-

أكدت الطالبة س .ح من كلية بغداد ان العلاقات العاطفية بين الطلبة فاشلة بنسبة ٩٥٪‏ لكونهم صغار العمر وغير جادين بالارتباط ولكون مشاعرهم غير ثابتة وغير مؤهلين مادياً. وأضاف الطالب م.د من كلية الاعلام ان أغلبية العلاقات فاشلة بسبب ان الذكور غير جادين بهذه العلاقة .واضافت الطالبة ن . م من قسم الصحافة ان بعض العلاقات ناجحة بسبب صدق مشاعرهم ومن الممكن ان تتكلل بالزواج.

وقال الطالب أ.ج من الجامعة العراقية ان العلاقات العاطفية بين الطلاب تتكلل دائماً بالفشل وزيادة الكره والحقد بينهم لكون نسبة الكذب في العلاقة تكون ٩٠٪‏.

للحد من هذه المشكلة هو عدم التسرع والاندفاع في العلاقات قبل التأكد من مشاعرك والاختيار الصحيح لشريك الحياة اي ان لايكون هنالك اختلاف بينهم في المستوى التعليمي او التربوي وعدم بناء علاقة عابرة على اساس اللهو وتمضية الوقت فقط وكذلك لا يجوز الارتباط بشخص لجمال شكلة الخارجي فقط فلا بد من ان يكون هناك تشابة بالاراء والتفكير في العلاقة والا فأن هذه العلاقة سوف تفشل ويجب ان تبنى كل علاقة على الصدق والتأكد من المشاعر .

رسل هادي