الفنان التشكيلي والحرب ...فن الازمات

الجميع يعلم ان الفن لغة لاتحتاج الى حروف بل الالوان والخطوط التي بأمكانها ان ترمز لمواضيع كثيرة بأمكان المتلقي في اي بقعة من الارض ان يعي الدلالات من ورائها.... قبل ان ابدأ بتفاصيل مقالي ماعلي ان استشهد بأحد الفنانين الكبار الذي عبرت لوحته الجورنيكا عن قسوة والم الحروب والنزاعات ..استوحى بيكاسو لوحته من الحرب الاهليه الاسبانيه عندما قامت الطائرات الحربيه الالمانيه والايطاليه المساندة لقوات القوميين الاسبان بقصف مدينه غورنيكا وكانت ترجمة لمآساة الحرب ومعاناة الافراد مذكرتا بما تخلف الحروب من دمار ورمزا مضادا للحرب وتجسيدا للسلام..بحيث احرجت هذه اللوحة الجداريه مجلس الامن عند اجتماعه سنه 2003ليعلن الحرب على العراق فقاموا بغطائها بقماش ازرق بحجة ان الوانها تؤثر على الاضاءة عند تصوير وقائع المؤتمر ..لذا نجد الحرب في قلب الفن وثمة علاقة معقدة وكبيرة بين الفن والسياسه... وعندما نستعرض ما يمر به بلدنا من عشرات السنين محاولين البحث عن ذاك الفنان الذي جعل من الوانه وخطوطه مقالا بالامكان ان يغير ويدون الواقع المؤلم ...كما ان التطورات السياسية الحاصله لابد لها ان تؤثر على الفنان واحساسه ويكون عمله الفني ردة فعل على الاعتقاد السائد بأن الفن وخصوصا التشكيلي هو شئ ترفيهي لمجرد المتعه البصريه وانه يبتعد عن المجتمع المحيط ولايمت اليه بصلة..

ومقولة الفن للفن هي فلسفه ليست واقعيه فعندما يتأثر الفنان بما يدور حوله من ظروف اجتماعيه وسياسيه سيكون مصدى الهامه..لذا نجد الغرب اسس علاقه متينه مابين الفن والسياسه وهذا هو الاساس الذي تبنى عليه اللوحه المشبعه بعوالم الجمال وتذهب بنا بعيدا الى عالم حالم هربا من الواقع المؤلم وان الفن هو الخوض في قلب مشاكل المجتمع. لذا على الفنان ان يكون متفاعلا مع حركة التاريخ الحياتيه اليوميه ذات العمق الفكري وان يكون راصدا جيدا لكل التحولات الفكريه والوجدانيه.ويتحرر من القواعد الاكاديميه في ظل تقلبات وتناقضات مايمر به المجتمع . مااريد الوصول اليه ان السياسه والحرب حاضرة وبشده في بلدي فيجب على الفنان عندما يراقب مايدور من معارك تحرير لمدننا العراقيه المغتصبه من قبل داعش ان يلعب بتلك العجلة الدائرة من خلال تأثيرات الصورة في زمن الحرب والسياسه. واختم مقالي بتساؤل عن موقع فناننا العراقي من كل مايدور في المحيط المحلي والاقليمي والعالمي وماهي نسبة امتلاكه للثقافة السياسيه التي تجعله واعيا ومبصرا .وهل سنرى يوما ما اعمالا فنية كالجورنيكا تتحدث عن اصوات القنابل والموت والدمار بمستوى تلك التحديات والتضحيات في بلدي.

نادين علي

منعو الاذان في المساجد فجائهم الرد؟

يحكى ان ديكاً كان يؤذن عند فجر كل يوم فأتى صاحب المزرعه وقال له لاتؤذن مجدداً والا سأنتف ريشك خاف الديك وتوقف عن الاذان فالفجر لاينتظر اذني ولا اذاني قال لنفسه وديوك الحي لاتقصر بعد مرور اسبوع عاد صاحب المزرعه ليقول للديك اذ لم تقاقي كالدجاجات سأنتف ريشك تنازل الديك عن الصياح والتزم نقنقه الدجاج وبعد شهر على تسجيل الصوت ظهر صاحب المزرعه ليبلغ الدك بأخر فرماناته الان اذ لم تبيض كالدجاج سأذبحك غدا بكئ الديك حته ابتل ريشه وقال(ياليتني مت وانا اؤذن) انقلب السحر على الساحر، بعد ايام من منع الاذان في مناطق فلسطين سكت الجميع دون اي قرار حتى جاء القرار الحاسم من هو اقوى من الكل .انها نيران تلهم الاخضر و اليابس حتى اصبحت اسرائيل تستنجد بمن اسمتهم الاخوة. اسرائيل تستغيث وتطلب المساعده الدولية والحرائق تلتهمها واحتراق 20مدينه يهودية في اماكن مختلفة ولهيب النيران يصل الى تل ابيب واخلاء سريع للسكان ورياح شديده تساعد على احتراق النيران ووصول السنه اللهب فوق ال عشر امتار واعلان حاله طوارئ في المستشفيات واخلاء 620 منزل بمساعده 48 طاقم اطفاء و26طائره بالاضافه الئ الدعم الذي قدمته كل من ايطاليا و قبرص و كرواتيا و روسيا و اليونان الا انهم فشلو في اخماد الحرائق. تركيا عرضت على اسرائيل ارسال طائره اطفاء كبيرة جداً وقبلت بهذا العرض . رئيس الوزراء الاسرائيلي نتنياهو يثمن المساعده التي قدمتها تركيا. نتنياهو:ان هذة الحرائق كان عمل معتمدا.. وصرح بنيامين نتنياهو أن الحرائق "متعمدة"، كما صرح بذلك وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي جلعاد أردان رغم أن التحقيقات لم تستكمل في الأمر. وأشارت شرطة الاحتلال إلى أن التحقيق يجري، وأن غالبية الحرائق كانت بفعل فاعل وتقارير تشير ان الدوافع سببها فلسطينيين من الداخل المحتل عام 48.

وفي الاخير اسرائيل ترد علئ العرب المسلمين من موقعها العربي لا تتشمتوا بنا بعد اندلاع الحرائق فيها عسى ان تكرهوا شيء وهو خير لكم 

سعد سلمان شياع

(المقال يعبر عن راي كاتبه)

عودة بطعم النزوح

تفترش العائلات العائده الى مناطقها الصحراء بانتضار الموافقات الامنية لدخولهم الى مناطقهم المحرره. عوائل نفذت بجلدها من داعش وتركت ورائها الحمل بما جمل وتاركين كل مايملكون والان ينتضرون في الصحراء للعوده الى بيوتهم التي تهدم 90% منها نتيجة القصف المدفعي او اخطاء حدثت اثناء التحرير ومنها من فجرها داعش بحجة انهم (مرتدون)

عزام الذي خاض خلال نزوحه، على مدى أكثر من عامين، تجارب قاسية في سوق العمل للمرة الأولى في حياته؛ لكسب قوت أسرته. وأوضح عزام إنه تعب كثيراً في العمل عتالا تارة، وعامل بناء تارة أخرى.وتابع "كنت في مدينتي أشرف على أعمال المقاولات العائدة لوالدي، وكان مدخولي جيداً، حياتي اليوم قاسية، للأسف أموال أسرتي كانت في مشاريع بالموصل حين هربنا، لذلك اضطررت للعمل في أية مهنة".وسيطر تنظيم "داعش" على الموصل، في يونيو/حزيران 2014، وسرعان ما امتدت سيطرته على مدن أخرى.وأعلنت الأمم المتحدة في آخر تقرير لها إن عدد النازحين قارب الأربعة ملايين، في حين كشف وزير الهجرة والمهجرين جاسم محمد أن ثلاثة ملايين و600 ألف نازح في عموم العراق.وكانت وزارة الهجرة والمهجرين قد أعلنت، الأحد الماضي، عن عودة أكثر من مليون نازح إلى المناطق المحررة من تنظيم (داعش). وشددت على ضرورة توفير الدعم الحكومي للاحتياجات الأساسية لعودة العوائل النازحة، مشيرة إلى أن المخصصات المالية لإغاثة النازحين لا تسد ثلث الاحتياجات المخطط لها.

وقال وزير الهجرة والمهجرين، محمد جاسم الجاف، خلال مؤتمر صحافي مشترك مع رئيس لجنة المالية، ورئيس لجنة الهجرة والمرحّلين في البرلمان: "ناقشنا إجراءات اللجنة العليا لإغاثة وإيواء النازحين من حيث الاستعدادات لتحرير نينوى، وإعادة الاستقرار للمناطق المحررة وكيفية عودة النازحين"، مبيناً أن "بيانات وزارة الهجرة سجلت لغاية الآن عودة أكثر من مليون نازح".وأضاف الجاف أن "الوزارة تأمل أن يتجاوز عدد النازحين مليوناً ونصف المليون خلال هذا العام"، مشيراً إلى أن "محافظة الأنبار، تشهد حركة جيدة في عودة العائلات النازحة إليها، ما يتطلب توفير دعم حكومي من الوزارات لتهيئة مستلزمات العودة".

وهذه هي واحده من مجموع الاف القصص المأساويه التي رويت لنا من النازحين العائدين اما الثانية فقد رواها لنا ابو احمد صاحب ال 60 عاما واب لي ستةاخوه ثلاثة بنات وثلاث شباب الذين فقدهم جميعهم نتيجة رفضهم لتواجد داعش في الفلوجه حيث قام هذا التنضيم المجرم بذبحهم امام اعين امهم التي لحقت بهم لانها لم تتحمل منظرهم وهم يذبحون امامها بحجة انهم لم يبايعوا التنضيم او لم يتوبوا حسب قولهم وفي لقاء مع ابيهم الذي ذاق الامرين واصبح منهك لايريد شيئ سوى الموت بهدوء حيث قال انا كنت صاحب اعمال كثيرة في الانبار من مزارع وسيارات وغيرها وكنت ميسور الحال جدا ذهبت الى عمان في صفقة عمل قبل ان يسيطر تنضيم داعش على المدينه وبعد اسبوع وصلت الاخبار بسيطرة التنظيم على المدينه بالكامل على الفور اتصلت بعائلتي وطلبت منهم الخروج من المدينه لاكنهم ابو ذالك وقالو هؤلاء مجموعة من المرتزقه والمجرمين سينسحبون من المدينه (ميطولون) لامكان لهم فيها لكن شاء القدر ان يحصل عكس توقعاتهم ففي اليوم التالي تم مداهمة البيت من قبل التنظيم وسرقو الاموال والمصوغات الذهبيه وقامو بذبح اولاده واغتصاب بناته الثلاثه وقالو لهن هذا مصير من يخالف الدوله الاسلامية(داعش) وتركو لهن رساله بمغادرة البيت في غضون 6 ساعات لانهم سوف يفجروه لم يكن امامهن سوى الذهاب الى الخيرين من المدينه والاختباء عندهم وبالفعل تم تفجير البيت في الساعه ال 5 فجرا واكمل قائلا ها انا اليوم لم يبقى لدي شي سوى بناتي الثلاثة وحطام بيت مهدم احاول لملمة شتات ماتبقى لي من هذه الحياة التعيسة والاوضاع المأساويه التي عانيناها فأي فرحة تتحدثون عنها بالرجوع الى المدينه انها عودة بلا طعم عودة بطعم النزوح المر الذي ذقناه ونحن نفارق احبابنا ومدينتنا

 عمر الجنابي

حياة الفقراء مابين الآمال والآلام

 الفقر مشكلة عالمية وظاهرة اجتماعية ذات امتدادات اقتصادية وانعكاسات سياسية متعددة الاشكال والابعاد وهي ظاهرة لايخلو منها اي مجتمع في العالم مع التفاوت الكبير في حجمها وطبيعتها والفئات المتضررة منها فهناك مايقارب خمس سكان العالم يمكن تصنيفهم بأنهم فقراء محرومين من ابسط حقوقهم في الدنيا كفرص العيش الكريم الآمن. فالبشر عمومآ والمسلمين خصوصآ يعلمون ان الغنى والفقر بيد الله،وقد يكون الفقر للانسان خيرآ بعكس الغنى الذي ربما يكون للانسان شرآ ولكن اليأس الذي يكبت على صدور بعض الفقراء يدفعهم الى التفكير بأي وسيلة تجلب لهم المال، فهناك الكثير من الاسئلة تدور في اذهان الفقراء حيث الوجوه البائسة والاقدام الحافية والاطفال الذين يصرخون من شدة الجوع والرجال الذين بلغوا من الكبر اشده ينتظرون من يدق ابوابهم من اجل اعطائهم لقمة العيش ليقضوا ما تبقى من حياتهم تحت رحمة الاخرين،تلك المعاناة التي تتكرر كل يوم هل اصبح الفقر قدرآ مكتوب علينا؟ ام اننا خلقنا فقراء ولا نستطيع تغيير ماخلقنا عليه؟ كل هذه الاسئلة يطرحها الفقراء الذين يبحثون عن حل لما يمرون به. ويعد الجهل ابرز الاسباب التي ادت الى انتشار الفقر في المجتمعات وخاصة المجتمعات التي يكثر عدد سكانها وتعاني من نقص في التغذية وكذلك انعدام التعليم، فهناك مليار فرد يعانون الجوع والفقر ويوجد حوالي ثلاثة عشر مليون طفل في العالم يموتون سنويآ بعد اليوم الخامس من ميلادهم لسوء التغذية كما ان ضعف الحاله الصحية واهمالها وكثرة الامراض تساهم في انتشار الفقر، والفقر موجود في كل الشعوب ولكن بنسب متفاوتة ولا نستطيع التخلص منه لانه موجود منذ زمن طويل حتى قال عنه الامام علي (عليه السلام) «لو كان الفقر رجلآ لقتلته» ولكن لم يعد رجلآ بل اصبح امرأة وطفلآ لان حالة اليأس التي وصلنا اليها قد شملت الجميع.

ولاشك ان مكافحة الفقر هي قضية ملحة بالاضافة الى بعدها الاخلاقي والانساني فأنها احد السبل للانطلاق الى حياة واعدة اكثر رخاء وأمنآ والخلاص منها هو احد سبلنا لخلق مجتمع اكثر نماء وتقدم وبالتالي فأن محاولة الخلاص منه تعتبر عملية جد موضوعية يساهم بها كافة افراد المجتمع من اجل حياة آمنة ومستقبل واعد.

اصاله حسن

زواج القاصرات وسلبياته..

ظاهرة لفتت الأنظار لما فيها من عقبات و انكسار و أصبح يولد نتائج غير مرغوب بِهَا،، ربما تكون الحرية جميلة لكن لاتكون اجمل عندما يصحبها فشل الارتباط و الاستقرار. ارتفعت في الآونة الاخيرة نسبة الطلاق المبكر للمتزوجين حديثاً بإعمار صغيرة من القاصرين فقد شهد المجتمع العراقي انتشار تلك الظاهرة بشكلٍ واسع على اثرِ تزايد الإقبال على الزواج المبكر بعد شيوع ظواهر جديدة بالواقعِ الاجتماعي شبعت المراهقين على الخوضِ تلك التجربة بالرغمِ من عدمِ بلوغهم فكرياً و جسدياً و مادياً و ربما يكون الطرف الاخر (الزوج) لا يجد العناء في المشكلة،، فالمتضرر الوحيد هي الفتاة لأسباب متعددة: هي عدم معرفة مستقبلها من الناحية الدراسية و من الناحية الاجتماعية. بات الأطفال فريسة الصراعات ما بين الوالدين فالنتيجة و الحل الوحيد هو الانفصال بسبب عدم الانسياق الى التفاهم مابين الطرفين و بالتالي سوف يلتقون في طريق عابر و ينخرط الأطفال الى سوءِ الحالة النفسية و ذلك منعاً من مشاهدةِ الأطفال آبائهم. و على المحاكم الشخصية ان تمنع زواج القاصرات خارج المحاكم حتى تبلغ سن الرشد و الحد من إجارتها للزواجِ عن طريقِ الشرع فقط، و ضمن قانون العقوبات المرقم (١١١) لسنة (١٩٦٩) و بالتحديدِ (٣٢٩) حدد عقوبة بالحبسِ او غرامة مالية على من يحاول الزواج خارج المحاكم الا إن هذا القانون لم يطبق حتى الآن !

شيرين عامر